مجمع البحرين - الطريحي النجفي، فخر الدين

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 2 صفحه : 464

عن تغلب: من قال بغير اللفظ الذي جاء به امرئ القيس فقد أخطأ - يعني بغير لا - قال: ووجه ذلك أن " لا سيما " تركبا وصارا كالكلمة الواحدة وتساق لترجيح ما بعدها على ما قبلها فيكون كالمخرج عن مساواته إلى التفضيل، فقولهم: " تستحب الصدقة في شهر رمضان لا سيما في العشر الاواخر " معناه واستحبابها في العشر الاواخر آكد وأفضل، فهو مفضل على ما قبله، ومثله حكى عن ابن حاجب وابن فارس وغيرهما، ثم قال: إذا تقرر ذلك فلو قيل: سيما في العشر الاواخر بدون لا اقتضى التسوية وبقي المعنى على التشبيه دون التفضيل، فيكون التقدير وتستحب الصدقة في شهر رمضان مثل استحبابها في العشر الاواخر، ولا يخفى ما فيه - انتهى. س ى أ في الحديث: " لا تسلم ابنك سياء " [1] بالياء المثناة التحتانية زنة فعال، وفسر فيه بمن يبيع الاكفان ويتمنى موت الناس، ولعله من السوء والمساءة - كما ذكر في المجمع. س ى ب قوله تعالى (ولا سائبة) [ 5 / 103 ] السائبة هو البعير الذي يسيب، كان الرجل يقول: إذا قدمت من سفري أو برئت من مرضي فناقتي سائبة، فكانت كالبحيرة في تحريم الانتفاع بها. وفي الحديث ذكر السائبة، وهو العبد يعتق ولا يكون لمعتقه عليه ولاء ولا عقل بينهما ولا ميراث، فيضع ماله حيث شاء. وفي حديث عمار بن أبي الاحوص قال: سألت أبا جعفر (ع) عن السائبة ؟ قال: أنظر في القرآن فما كان فيه تحرير رقبته فذلك باعمار السائبة التي لا ولاء لاحد من المسلمين عليه إلا الله عزوجل. وفيه " سألته عن السائبة ؟ قال: هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له: إذهب حيث شئت ليس لي من أمرك شئ ولا علي جريرتك، ويشهد على ذلك شاهدين ".

[1] معاني الاخبار ص 150. (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين جلد : 2 صفحه : 464

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست