مسمّاها بخصائص ، فمنها : اجتماع «يا» واللام في : يا الله ، ومنها قطع الهمزة في : يا ألله ، و : أفألله وها ألله ، ومنها الجر بلا عوض من الجار ، ومع عوض عنه بهاء التنبيه نحو : ها الله ، وهمزة الاستفهام نحو : آلله ، ومنها تعويض الميم عن حرف النداء نحو : اللهمّ ، ومنها تفخيم لامه بعد الضم والفتح ، وترقيقها بعد الكسر ؛

ويحذف حرف الجر قياسا مع بقاء عمله ، إذا كان الجارّ «ربّ» بشرطين : أحدهما أن يكون ذلك في الشعر خاصة ، والثاني أن تكون بعد الواو ، أو الفاء ، أو بل ؛ وأما حذفها من دون هذه الحروف نحو :

فشاذ في الشعر ، أيضا ؛

فالواو ، كقوله :

وقاتم الأعماق خاوي المخترق [٢] ـ ٥

والفاء ، كقوله :

وبل ، كقوله :

٧٩٢ ـ بل بلد ذي صعد وأضباب [٤]

[١] من شعر جميل بن معمر. جميل بثينة. وبعده قوله :

ومن هذا الشعر قوله :

[٢] مطلع أرجوزة لرؤبة بن العجاج وتقدم في الجزء الأول ؛

[٣] من قصيدة لربيعة بن مقروم الضبيّ ، يقول فيها :

وهي في ديوان الحماسة لأبي تمام ؛

[٤] من رجز لرؤبة يتحدث فيه عن نفسه وما كان يقوم به من الأعمال الشاقة وكثرة الأسفار ، قاله بعد أن ـ