responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح الرضيّ على الكافية نویسنده : الأسترآباذي، رضي الدين    جلد : 2  صفحه : 11

وحدّ المؤكدة : اسم غير حدث ، يجيئ مقرّرا لمضمون جملة ، كما يجيئ شرحها ؛ فقولنا : غير حدث ، احتراز عن المنصوب في نحو : رجع رجوعا ؛

ثم اعلم أن الحال قد يكون عن الفاعل وحده ، كجاء زيد راكبا ، وعن المفعول وحده ، نحو : ضربت زيدا مجردا عن ثيابه ، فإذا قلت : لقيت زيدا راكبا ، فإن كان هناك قرينة حالية أو مقالية تبيّن صاحب الحال ، جاز أن تجعلها لما قامت له ، من الفاعل أو المفعول ؛ وإن لم تكن ، وكان الحال عن الفاعل [١] ، وجب تقديمه إلى جنب صاحبه [٢] ، لإزالة اللبس ، نحو : لقيت راكبا زيدا ، فإن لم تقدمه ، فهو عن المفعول.

وأمّا إذا جاء حالان عن الفاعل والمفعول معا ، فإن كانا متّفقين ، فالأولى : الجمع [٣] بينهما ، فإنه أخصر ، نحو : لقيت زيدا راكبين ، ولا منع من التفريق ، نحو : لقيت راكبا زيدا راكبا ، ولقيت زيدا راكبا راكبا.

وإن كانا مختلفين ، فإن كان هناك قرينة يعرف بها صاحب كل واحد منهما ، جاز وقوعهما كيفما كانا ، نحو : لقيت هندا مصعدا منحدرة ، وإن لم تكن ، فالأولى جعل كل حال بجنب صاحبه ، نحو : لقيت منحدرا زيدا مصعدا ، ويجوز ، على ضعف : جعل حال المفعول بجنبه وتأخير حال الفاعل ، نحو : لقيت زيدا مصعدا منحدرا ، والمصعد : زيد ، وذلك لأنه لما كان مرتبة المفعول أقدم [٤] من مرتبة الحال ، أخرّت الحالين ، وقدمت حال المفعول على حال الفاعل ، لمّا لم يكن كل واحد بجنب صاحبه.

ويجوز عطف أحد حالي الفاعل والمفعول على الآخر ، كقولك : لقيت زيدا راكبا وماشيا ؛ قال :


[١] يعني إذا كان القصد جعل الحال عن الفاعل ،

[٢] الذي هو الفاعل ،

[٣] أي ذكرهما بلفظ واحد من غير تفريق ،

[٤] أي أسبق ، أو أحق بالتقدم ،

نام کتاب : شرح الرضيّ على الكافية نویسنده : الأسترآباذي، رضي الدين    جلد : 2  صفحه : 11
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست