عنه و لم يَرفَعْ به رَأْساً و استثقله. تقول: رُمِيتُ منك فى الرَّأْسِ، على ما لم يُسَمَّ فاعله، أى سَاءَ رأيُك فىَّ حتّى لا تقدر أن تنظر إلىّ.

و تقول: أَعِدْ علىَّ كلامك من رأسٍ، و لا تقل من الرأس، و العامة تقوله.

و قولهم: أنت على رِيَاسِ أمرِك، أى أوّله.

و العامة تقول: على رأْسِ أمرك.

و رِئَاسُ السَيف: مَقْبِضه. قال ابن مقبل:

إذا اضْطَغنْتُ سِلَاحِي عند مَغْرِضِها * * * و مِرْفَقٍ كَرِئَاسِ السَيفِ إِذْ شَسَفا [1]

قوله شَسَفَ، أى ضمر، يعنى المِرْفق.

ربس

الرَّبِيسُ: الشُجاع و الداهية. يقال: داهيةٌ رَبْسَاءُ، أى شديدة.

قال أبو زيد: يقال جئتَ بأمورٍ رُبْسٍ، و هي الدواهى، مثل دُمْسٍ.

و الارتِبَاسُ: الاكتناز فى اللحم و غيره.

و كبشٌ رَبِيسٌ، أى مكتنزٌ أعجزُ مثل رَبيزٍ.

و حكى بعضُهم: رَبَسَ قِرْبَتَهُ، أى ملأها.

و ذكر ابنُ دريد: أنّ أصل الرَّبْسِ الضربُ باليدين. يقال رَبَسَهُ بيديه. و ارْبَسَّ أمرُهم ارْبِسَاساً: لغة فى ارْبَثَّ، أى ضعف، حتَّى تفرقوا.

رجس

الرِّجْسُ: القَذَر. و قال الفرّاء فى قوله تعالى وَ يَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لٰا يَعْقِلُونَ: إنه العقاب و الغضب، و هو مضارع لقوله: الرِجْزَ.

قال: و لعلهما لغتان أبدلت السين زاياً، كما قيل للأَسْد: الأَزْدُ.

و الرَّجْسُ، بالفتح: الصوت الشديد من الرعد، و من هدير البعير.

و رَجَسَتِ السماءُ تَرْجُسُ، إذا رعدتْ و تمخَّضتْ. و ارتَجَسَتْ مثلُه.

و سحابٌ رَجَّاسٌ، و بعيرٌ رَجَّاسٌ.

قال ابن الأعرابىّ: يقال هذا راجِسٌ حَسَنٌ، أى راعدٌ حسنٌ.

و يقال: هم فى مَرْجُوسَةٍ من أمرهم، أى فى اختلاط.

و المِرْجَاسُ: حجرٌ يشدُّ فى طرف الحبل ثم يُدْلَى فى البئر فيَمْخَضُ الحَمْأَةَ حتّى تثور، ثم يُسْتَقَى ذلك الماءُ فتنْقَى البئرُ. قال الشاعر:

إذا رَأَوا كريهةً يَرْمُونِ بى * * * رَمْيَكَ بالمِرْجَاسِ 1 فى قَعْرِ الطَوِى

[1] قال ابن برى: الصواب «ثم اضطغنت سلاحى».

و قبله:

و ليلةٍ قد جَعَلْتُ الصُبْحَ مَوْعِدَها * * * بصُدْرَةِ العَنْسِ حتى تَعْرِفَ السَدَفَا

[2] (1) و يروى: «بالمرداس».