مران و مواليها، و حريم و مواليها، و الكلاب و مواليها، من أقام الصلاة و آتى الزكاة و صدق ماله و صفاه".

المصدر:

الطبقات لابن سعد 1/ ق 62: 2 و الوثائق السياسية: 82/ 717- ألف عن سبل الهدى للشامي مخطوطة باريس 1993: ورقة 21- ألف- ب.

بحث تأريخي:

قال ابن سعد 1/ ق 62: 2: خبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه و عن أبي بكر بن قيس الجعفي قالا: كانت جعفي‌(1)يحرمون القلب في الجاهلية، فوفد إلى رسول الله ((صلى الله عليه و سلم)) رجلان منهم قيس بن سلمة بن شراحيل من بني مران بن جعفي، و سلمة بن يزيد بن مشجعة(2)بن المجمع‌(3)و هما اخوان لام، و أمهما مليكة بنت الحلو بن مالك من بني حريم بن جعفي، فأسلما، فقال لهما رسول الله ((صلى الله عليه و سلم)): بلغني أنكم لا تأكلون القلب؟ قالا: نعم قال: فإنه لا يكمل إسلامكم إلا بأكله، و دعا لهما بقلب فشوي، ثم ناوله سلمة بن يزيد فلما أخذه أرعدت يده، فقال له رسول الله ((عليه السلام)): كله فأكله و قال:

على أني أكلت القلب كرها * * * و ترعد حين مسته بناني‌

(1) جعفي- بضم الجيم و سكون العين و كسر الفاء و تشديد الياء ككرسي (القاموس) و راجع الاشتقاق:

406- بن سعد العشيرة أبو حي باليمن، و النسبة جعفي أيضا و راجع جمهرة أنساب العرب: 407-.

409 و اللباب 284: 1 و الأنساب للسمعاني 67: 2 و معجم قبائل العرب 195: 1 و نهاية الارب: 70 و 201 ..

(2) المشجعة (كذا في القاموس) اسم و راجع الاكليل 88- 86: 10 ..

(3) راجع نهاية الارب: 70 و معجم قبائل العرب 1041: 3.