الْكِتابِ ، تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ : أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللهَ ، وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً) الآية ، إلى : (مُسْلِمُونَ :٣ـ ٦٤) ؛ وأمر [١] : بقتالهم حتى يعطوا الجزية [٢] : إن لم يسلموا ؛ وأنزل فيهم : (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ : الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ : فِي التَّوْراةِ ، وَالْإِنْجِيلِ) الآية [٣] : (٧ ـ ١٥٧). فقيل (والله أعلم) : أوزارهم [٤] ، وما منعوا ـ : بما أحدثوا. ـ قبل ما شرع : من دين محمد صلى الله عليه وسلم [٥].»

«فلم يبق خلق يعقل ـ : منذ بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم. ـ : كتابيّ [٦] ، ولا وثنىّ ، ولا حىّ بروح [٧] ـ : من جنّ ، ولا إنس. ـ : بلغته دعوة محمد (صلى الله عليه وسلم) ؛ إلّا قامت عليه حجّة الله : باتّباع دينه ؛ وكان [٨] مؤمنا : باتّباعه ؛ وكافرا : بترك اتّباعه.»

[١] فى الأم : «وأمرنا».

[٢] فى الأم زيادة : «عن يد وهم صاغرون» ؛ وهو اقتباس من آية التوبة : (٢٩).

[٣] فى الأم والسنن الكبرى : «إلى قوله : (وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ).».

[٤] كذا بالأم والسنن الكبرى. وفى الأصل : «أو زادهم» ؛ وهو تصحيف.

[٥] راجع فى السنن الكبرى ، أثر ابن عباس : فى ذلك.

[٦] عبارة السنن الكبرى : «من جن ولا إنس بلغته دعوته».

[٧] فى الأم : «ذو روح».

[٨] عبارة السنن الكبرى : «ولزم كل امرئ منهم تحريم» إلخ.