(رحمه الله) : غزا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، فغزا معه بعض من يعرف نفاقه [١] : فانخزل [٢] عنه [٣] يوم أحد بثلاثمائة [٤].»

«ثم شهدوا [٥] معه يوم الخندق : فتكلموا [٦] بما حكى الله (عز وجل) : من قولهم : (ما وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً :٣٣ـ ١٢).»

«ثم غزا [٧] بنى المصطلق [٨] ، فشهدها معه منهم [٩] ، عدد : فتكلموا بما حكى الله (عز وجل) : من قولهم : (لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ : لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ :٦٣ـ ٨) ؛ وغير ذلك مما حكى الله : من نفاقهم [١٠]»

[١] هو : عبد الله بن أبى ابن سلول. انظر الفتح (ج ٧ ص ٢٤٣).

[٢] أي : انقطع ورجع.

[٣] هذا فى الأم متأخر عما بعده.

[٤] كذا بالأم والسنن الكبرى. وفى الأصل : «ثلاثمائة» ؛ والنقص من الناسخ

[٥] كذا بالأم والسنن الكبرى. وعبارة الأصل : «شهد معه قوم» ؛ وهى ـ مع صحتها ـ قد تكون محرفه ، أو ناقصة كلمة : «منهم».

[٦] أي : معتب بن قشير ، وأوس بن قيظي ، وغيرهما ؛ لما اشتد بالمسلمين الحصار. انظر الفتح (ج ٧ ص ٢٨١).

[٧] فى الأم ، زيادة : «النبي».

[٨] هذا : لقب جذيمة بن سعد بن عمرو بن ربيعة بن حارثة الخزاعي. انظر الفتح (ج ٧ ص ٣٠٣).

[٩] هذا غير موجود بالأم.

[١٠] راجع الفتح (ج ٨ ص ٤٥٥ ـ ٤٦٠) : فهو مفيد فى بعض الأبحاث الماضية أيضا.