responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المفردات في غريب القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 525


ووصب الدين وجب ، ومفازة واصبة بعيدة لا غاية لها .
وصد : الوصيدة حجرة تجعل للمال في الجبل ، يقال أوصدت الباب وآصدته أي أطبقته وأحكمته ، وقال : ( عليهم نار موصدة ) وقرئ بالهمز مطبقة ، والوصيد المتقارب الأصول .
وصف : الوصف ذكر الشئ بحليته ونعته ، والصفة الحالة التي عليها الشئ من حليته ونعته كالزنة التي هي قدر الشئ ، والوصف قد يكون حقا وباطلا ، قال :
( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب ) تنبيها على كون ما يذكرونه كذبا ، وقوله عز وجل : ( رب العزة عما يصفون ) تنبيه على أن أكثر صفاته ليس على حسب ما يعتقده كثير من الناس لم يتصور عنه تمثيل وتشبيه وأنه يتعالى عما يقول الكفار ، ولهذا قال عز وجل : ( وله المثل الأعلى ) ويقال اتصف الشئ في عين الناظر إذا احتمل الوصف ، ووصف البعير وصوفا إذا أجاد السير ، والوصيف الخادم ، والوصيفة الخادمة ، ويقال وصف الجارية .
وصل : الاتصال اتحاد الأشياء بعضها ببعض كاتحاد طرفي الدائرة ، ويضاد الانفصال ويستعمل الوصل في الأعيان وفى المعاني ، يقال وصلت فلانا ، قال الله تعالى ( ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ) فقوله ( إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق ) أي ينسبون ، يقال فلان متصل بفلان إذا كان بينهما نسبة أو مصاهرة ، وقوله عز وجل : ( ولقد وصلنا لهم القول ) أي أكثرنا لهم القول موصولا بعضه ببعض ، وموصل البعير كل موضعين حصل بينهما وصلة نحو ما بين العجز والفخذ ، وقوله ( ولا وصيلة ) وهو أن أحدهم كان إذا ولدت له شاته ذكرا وأنثى قالوا وصلت أخاها فلا يذبحون أخاها من أجلها ، وقيل الوصيلة العمارة والخصب ، والوصيلة الأرض الواسعة ، ويقال هذا وصل هذا أي صلته .
وصى : الوصية التقدم إلي الغير بما يعمل به مقترنا بوعظ من قولهم أرض واصية متصلة النبات ، ويقال أوصاه ووصاه ، قال : ( ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب ) وقرئ ( وأوصى ) قال الله عز وجل : ( ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب - ووصينا الانسان - من بعد وصية يوصى بها - حين الوصية اثنان ) ووصى أنشأ فضله وتواصى القوم إذا أوصى بعضهم إلى بعض ، قال : ( وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر - أتواصوا به بل هم قوم طاغون ) وضع : الوضع أعم من الحط ومنه الموضع ، قال : ( يحرفون الكلم عن مواضعه ) ويقال ذلك في الحمل والحمل ويقال وضعت الحمل فهو موضوع ، قال : ( وأكواب موضوعة - والأرض

نام کتاب : المفردات في غريب القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 525
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست