موجب للغسل، و على الحائض أن تحضر ثلاثا من النساء يقفن على رأسها حين اغتسالها.

و أمّا الوضوء، فيغسل المتوضئ أولا يديه، و إذا كان من أصحاب الأعمال اليدوية فيغسل يديه إلى المرفقين و الساعدين ثلاث مرات، ثم يتمضمض و يستنشق ثلاثا ثم يغسل وجهه و يمسح أذنيه و يغسل رجليه ثلاثا، و يتلون التوراة في الصلاة باللسان ..» [1]

استنتاج

تحصل ممّا سبق: أنّ عرب شبه الجزيرة كانوا قد تأثروا بالحضارات المجاورة قبل الإسلام، و بما أنّ اليهود كان لهم تاريخ ديني قديم عند بعض تلك الأمم، فكانوا هم الأشد و الأقدر تأثيرا على عرب الجزيرة.

و يمكن عزو سر استقطاب اليهود للعرب هو روايتهم الحكايات العجيبة في الكون و الحياة عن أنبيائهم، فمن البديهي أن يتأثر هؤلاء بأحبار اليهود لما حكوه لهم من قصص عجيبة و حكايات غريبة، و ليس من السهل- بعد مجي‌ء الإسلام- أن يتخلص هؤلاء من هذا التأثير عليهم، إذ وقفت على نصوص لبعض الصحابة في ذلك.

و يضاف إليه هو اجتهاد بعض هؤلاء الصحابة بمحضر الرسول، لأنّ بعض هؤلاء كانوا قد سمعوا عظيم الثواب في امتثال العبادات الإسلامية، فأفرطوا في الإقبال عليها إلى حد الرهبانية التي نهى الإسلام عنها، و كان هؤلاء بعملهم هذا قد خرجوا عن حدود الامتثال و التعبد الصحيح إلى الرهبنة المنهي عنه في الإسلام و هو الاجتهاد مقابل النص.

و قد يكون هذا أحد الأسباب التي أوقعت هؤلاء البعض في خلطهم للأصول و المفاهيم الشرعية، إذ أنّ هذا الاعتقاد سيدعوهم لإدخال ما ليس من الدين فيه.

و على ضوء ما تقدم نقول: من غير المستبعد أن يكون عبد اللّٰه بن عمرو‌

[1] خطط الشام، لكرد علي 6: 219.