عن سفيان [1] ح، و حدثنا ابن المثنى [2] و ابن بشار [3] قالا: حدثنا محمد بن جعفر [4]، قال: حدثنا شعبة [5]، كلاهما عن منصور بهذا الإسناد [6]، و ليس في حديث شعبة (أسبغوا الوضوء)، و في حديثه [7] عن أبي يحيى الأعرج [8].

2- و أسند ابن جرير عن منصور بن المعتمر بالأسانيد المتقدمة أنّ النبي أبصر قوما يتوضأون لم يتموا الوضوء فقال: أسبغوا الوضوء ويل للعراقيب أو الأعقاب من النار [9] 3- و روي عن أبي كريب قال: حدثنا عبيد اللّٰه عن إسرائيل عن منصور بالإسناد المتقدم، و فيه: فتوضئوا فجاء رسول اللّٰه فرأى أقدامهم بيضاء من أثر الوضوء فقال: ويل للعراقيب من النار أسبغوا الوضوء [10].

4- و قال الطبري: حدثنا ابن بشار، قال حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان عن منصور بنفس الأسانيد المتقدمة نحو ما تقدم [11].

[1] هو الامام سفيان بن سعيد الثوري، أبو عبد اللّٰه الكوفي، احتج به الجماعة و غيرهم (انظر تهذيب الكمال 11: 154 سير اعلام النبلاء 7: 229، الجرح و التعديل 4: الترجمة 972) و غيرها من المصادر الكثيرة.

[2] هو محمد بن المثنى المعروف بالزمن، تقدمت ترجمته في مرويات على بن أبي طالب الغسليّة.

[3] هو محمد بن بشار بن عثمان العبدي، أبو بكر البصري، بندار، و إنما قيل له بندار لانه كان بندارا في الحديث، و البندار: الحافظ، جمع حديث بلده، روى له الجماعة (انظر تهذيب الكمال 24: 511، سير أعلام النبلاء 12: 144، تهذيب التهذيب 9: 70) و غيرها في المصادر.

[4] محمد بن جعفر المعروف بغندر تقدمت ترجمته في مرويات علي بن أبي طالب الغسلية.

[5] هو الإمام شعبة بن الحجاج تقدمت ترجمته في مرويات علي بن أبي طالب الغسلية.

[6] كلاهما: أي كل من سفيان و شعبة عن منصور، و قوله (بهذا الاسناد) يعنى بالإسناد الأول الذي رواه مصدع عن عبد اللّٰه بن عمرو.

[7] يعني: و في حديث شعبة وجود اضافه الأعرج (عن أبي يحيى الأعرج) لا أبي يحيى فقط.

[8] صحيح مسلم 1: 214، باب وجوب غسل الرجلين بكاملهما و اخرج ابن ماجة (1: 154 ح: 45) عين ما أخرجه مسلم سندا و متنا من طريق سفيان، و روى الطبري في تفسيره (6: 85) عن أبي كريب قال: حدثنا وكيع عن سفيان بالإسناد المتقدم، و كذا أحمد في مسنده (2: 164، 2: 193، 2: 201).

[9] تفسير الطبري 6: 86.

[10] تفسير الطبري 6: 86.

[11] تفسير الطبري 6: 85.