و قال الجوزجاني: يرمي بغير نوع من أنواع البدع [1].

و قال أحمد بن حنبل: كان يدلّس [2]، و قال أيضا: ليس بحجة [3].

و قال ابن أبي خيثمة: قال ابن معين: ليس بذاك، ضعيف [4]، و عن ابن أبي خيثمة. عن ابن معين: سقيم ليس بالقوي [5].

و قال الميموني، قال ابن معين: ضعيف [6].

و روى أبو زرعة النصيري عن يحيى: ثقة و ليس بحجة [7]، و مثله الدوري عن يحيى [8].

و قال النسائي: ليس بالقوي [9].

و قال الدار قطني: لا يحتج به [10].

و قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ليس عندي في الحديث بالقويّ، ضعيف الحديث [11].

و قال هشام بن عروة: ابن إسحاق كذّاب [12].

و قال أبو داود الطيالسي: ما رويت عنه إلّا بالاضطرار [13].

و كان يحيى بن سعيد: يضعفه [14].

[1] تهذيب الكمال 24: 418، تهذيب التهذيب 9: 43.

[2] تهذيب الكمال 24: 421، تاريخ بغداد 1: 430.

[3] سير أعلام النبلاء 7: 46، تهذيب الكمال 24: 422، تاريخ بغداد 1: 230.

[4] تهذيب الكمال 24: 423، تاريخ بغداد 1: 232، سير أعلام النبلاء 7: 46.

[5] تهذيب الكمال 24: 423، تاريخ بغداد 1: 232، سير أعلام النبلاء 7: 46.

[6] تهذيب الكمال 24: 422، سير أعلام النبلاء 7: 47، تاريخ بغداد 1: 231.

[7] تهذيب الكمال 24: 422، سير أعلام النبلاء 7: 47، تاريخ بغداد 1: 231.

[8] تهذيب الكمال 24: 422، حكاه عن تاريخ الدوري 2: 505 و سير أعلام النبلاء 7: 47.

[9] تهذيب الكمال 24: 424، الضعفاء للنسائي الترجمة 513 و تهذيب التهذيب.

[10] سير أعلام النبلاء 7: 54.

[11] الجرح و التعديل 7 الترجمة 1087 و انظر هامش تهذيب الكمال 24: 428.

[12] سير أعلام النبلاء 7: 54.

[13] سير أعلام النبلاء 7: 52.

[14] سير أعلام النبلاء 7: 52.