والقيرواني الاندلسي في قضاة قرطبة : ٣ / ٢٦١ ، وأبو بكر الباقلانى في الانصاف : ٥٨ ، وابن العربي الاشبيلى في العواصم من القواصم : ١٨١ ، وموفق بن أحمد الخوارزمي في المناقب : ٦٠ عن الشيخين في صحيحيهما بطرق كثيرة وص ٧٤ وفى المقتل : ٨٧.

وابن أبى الحديد في شرح نهج البلاغة : ٢ / ٥٧٥ وج ٣ / ٢٥٥ وج ٥ / ٢٢٠ ، ومحى الدين الشافعي الدمشقي في الاذكار : ٣٥٢ ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى : ٦٣ والرياض النضرة : ٢ / ٢٤٤.

وابن تيمية الحنبلى في منهاج السنة : ٣ / ١١ وج ٤ / ٨٧.

وشمس الدين الذهبي في دول الاسلام : ١ / ٢٠ وفى تذكرة الحفاظ : ١ / ١٠ : وعضد الدين الايجى الشافعي في المواقف : ٣ / ٦١٢ ، والشيخ عبد الله بن أسعد اليافعي الشافعي في مرآة الجنان : ١ / ١٠٩.

وابن كثير في البداية النهاية : ٥ / ٧ من طريق ابن اسحاق و ٧ / ٢٢٤ وص ٣٣٤ وص ٣٣٨. والتفتازانى الشافعي في شرح المقاصد : ٢ / ٢١٣ وص ٢١٩ ، والكاشفي في معارج النبوة : ٢٨٥ والقلقشندى المصرى في صبح الاعشى : ٩ / ٣٨٩. والمحقق الكركي في نفحات اللاهوت : ٢٩.

وابن الديبغ الزبيدى في طرح التثريب في شرح التقريب : ١ / ٨٥ نقلا عن الصحيحين ومحمد طاهر الهندي في مجمع بحار الانوار : ٣ / ٣٥٠ ، وصفى الدين الخزرجي الانصاري في خلاصة تذهيب الكمال في أسماء الرجال : ٢٣٢ ، وعطا الله الدشتكى في روضة الاحباب : ٥٠٩ (مخطوط).

والكشفي الترمذي في المناقب المرتضوية : ٧٤ والمناوى في كنوز الحقائق : ٢٠٣ وأبو الفلاح عبدالحى بن العماد الحنبلى في شذرات الذهب : ١ / ٥٠ ، وعبد الغني النابلسي في ذخائر المواريث : ١ / ١٣٣ ، والخواجة مير بن محمد ناصر المتخلص في علم الكتاب : ٢٦٠.

والبدخشى في مفتاح النجا : ٢٣ وص ٢٨ والبيجورى المصرى في المواهب اللدنية : ٢٠ ومحمد بن السيد درويش المشتهر بالحوت البيروتى في أسنى المراتب في أحاديث مختلفة