يَا جَابِرُ إِنَّ اللَّهَ أَقْدَرَنَا عَلَى مَا نُرِيدُ مِنْ خَزَائِنِ الْأَرْضِ، وَ لَوْ شِئْنَا أَنْ نَسُوقَ الْأَرْضَ بِأَزِمَّتِهَا لَسُقْنَاهَا[1].

152/ 16- وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ، عَنْ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِ‌[2]، قَالَ: أَوْصَانِي أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) بِحَوَائِجَ لَهُ بِالْمَدِينَةِ، فَبَيْنَا أَنَا فِي فَجِّ الرَّوْحَاءِ[3] عَلَى رَاحِلَتِي إِذَا إِنْسَانٌ يَلْوِي ثَوْبَهُ.

قَالَ: فَقُمْتُ لَهُ وَ ظَنَنْتُ أَنَّهُ عَطْشَانُ، فَنَاوَلْتُهُ الْإِدَاوَةَ فَقَالَ: لَا حَاجَةَ لِي بِهَا.

وَ نَاوَلَنِي كِتَاباً طِينُهُ رَطْبٌ، فَنَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ وَ إِذَا هُوَ خَاتَمُ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) [فَقُلْتُ:

مَتَى عَهْدُكَ بِصَاحِبِ الْكِتَابِ؟ قَالَ: السَّاعَةَ، وَ إِذَا فِي الْكِتَابِ أَشْيَاءُ يَأْمُرُنِي بِهَا، ثُمَّ الْتَفَتُّ فَإِذَا لَيْسَ عِنْدِي أَحَدٌ.

قَالَ: ثُمَّ قَدِمَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)][4] فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، رَجُلٌ أَتَانِي بِكِتَابٍ وَ طِينُهُ رَطْبٌ! فَقَالَ: إِذَا عَجَّلَ بِنَا أَمْرٌ أَرْسَلْتُ بَعْضَهُمْ- يَعْنِي الْجِنَّ-[5].

153/ 17- وَ رَوَى عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَقُلْتُ لَهُ: أَنْتُمْ وَرَثَةُ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)؟ قَالَ لِي: نَعَمْ.

قُلْتُ: وَ رَسُولُ اللَّهِ وَارِثُ الْأَنْبِيَاءِ عَلَى مَا عَلِمُوا وَ عَمِلُوا؟ قَالَ لِي: نَعَمْ.

قُلْتُ: فَأَنْتُمْ تَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ تُحْيُوا الْمَوْتَى، وَ تُبْرِءُوا الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ؟ قَالَ: نَعَمْ، بِإِذْنِ اللَّهِ.

ثُمَّ قَالَ: ادْنُ مِنِّي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ. فَدَنَوْتُ، فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَى عَيْنِي وَ وَجْهِي فَأَبْصَرْتُ الشَّمْسَ وَ السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ وَ الْبُيُوتَ وَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ فِي الدَّارِ.

قَالَ: فَقَالَ: تُحِبُّ أَنْ تَكُونَ عَلَى هَذَا وَ لَكَ مَا لِلنَّاسِ وَ عَلَيْكَ مَا عَلَيْهِمْ يَوْمَ‌

[1] بصائر الدّرجات: 395/ 5، الاختصاص: 271، مدينة المعاجز: 326/ 24.

[2] في« ط»: شديد القرضي، و في« م»: ... الصرخي، و في« ع»: ... بن الصرخي، تصحيف صوابها ما في المتن من الكافي، و راجع معجم رجال الحديث 8: 38.

[3] قرية على ليلتين من المدينة« الروض المعطار: 277».

[4] أثبتناه من الكافي.

[5] الكافي 1: 325/ 4، مدينة المعاجز: 327/ 25.