قد عدّ المحقّق [١] [ و ] العلّامة [٢] م ق [٣] حديثه من الموثّق ، وقال السيّد مصطفى رحمه‌الله : ( وهو كوفي ق م له كتاب روى عنه إسماعيل بن مهران. النجاشي [٤] : ثقة ، له كتاب روى عنه الحسن بن محبوب. « الفهرست » [٥] : واقفي ، ق م « جخ » [٦].

وذكر المولى ميرزا محمد رحمه‌الله : ( إنّه واقفي ظم ، ثقة ، « فهرست » [٧] انتهى.

قوله : وعدم التصريح بتوثيقه .. إلى آخره [٨].

لا تأمّل في كونه موثّقا ، لأنّ الشيخ صرّح في « الفهرست » بكونه ثقة وأنّه يروي عنه ابن أبي عمير [٩] ، وصرّح في « العدّة » بأنّه لا يروي إلّا عن الثقة [١٠].

قوله : كما تدلّ عليه الأخبار الكثيرة ، مثل : حسنة وليد بن صبيح [١١] .. إلى آخره [١٢].

أقول : وهذا الخبر يدلّ على أنّ في زمان المعصوم لو كانوا يمنعون على

[١] المعتبر : ٢ ـ ٦٦٧.

[٢] مختلف الشيعة : ٤ ـ ١٨٩.

[٣] ق : أي من أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام ، م : أي من أصحاب الإمام الكاظم عليه‌السلام ، لاحظ! الرجال لابن داود : ٢٦ ، نقد الرجال : ٣.

[٤] رجال النجاشي : ١٤٦ الرقم ٣٧٨.

[٥] الفهرست للطوسي : ٦٤.

[٦] رجال الطوسي : ٣٤٦ ، نقد الرجال : ١٢١.

[٧] رجال المولى ميرزا محمّد الأسترآبادي : ١٢٧.

[٨] مجمع الفائدة والبرهان : ٨ ـ ٦٢.

[٩] الفهرست للطوسي : ٦٤ الرقم ٢٤٤.

[١٠] عدّة الأصول : ١ ـ ٣٨٦ و ٣٨٧.

[١١] الكافي : ٥ ـ ١٠٥ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ٦ ـ ٣٣٠ الحديث ٩١٧ ، رجال الكشي : ١ ـ ٣٦٨ الحديث ٢٤٧ ، وسائل الشيعة : ١٧ ـ ١٨٧ الحديث ٢٢٣١٤.

[١٢] مجمع الفائدة والرهان : ٨ ـ ٦٤.