فقال سبحانه‌ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى‌ ظُلْمِهِمْ‌[1] و قال سبحانه‌ إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ.[2] و قال سبحانه‌ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا[3] و الحق الذي للعبد هو ما جعله الله تعالى حقا له و اقتضاه [جود الله و كرمه‌][4] و إن كان لو حاسبه بالعدل لم يكن له عليه بعد النعم التي أسلفها حق لأنه تعالى ابتدأ خلقه بالنعم و أوجب عليهم بها الشكر و ليس أحد من الخلق يكافئ نعم الله تعالى عليه بعمل و لا يشكره أحد إلا و هو مقصر بالشكر عن حق النعمة.

و قد أجمع أهل القبلة[5] على أن من قال إني وفيت‌[6] جميع ما لله تعالى علي و كافأت نعمه بالشكر فهو ضال و أجمعوا على أنهم مقصرون عن حق الشكر و أن لله عليهم حقوقا لو مد في أعمارهم إلى آخر مدى الزمان لما وفوا لله سبحانه بما

[1] الرّعد: 6.

[2] النّساء: 48.

[3] يونس: 58.

[4]« ز»: جوده أو كرمه.

[5]« ح»: العقل.

[6] بحار الأنوار 5: 335.