ابن العاص و ضعف أبي موسى المغفّل و استعماله هواه و رأيه، فأنابوا [1] إلى عليّ و اعتزلت الخوارج.

فأمّا يوم صفّين، فكان أهل الحقّ ممن ثبت على بصيرته قليل تعدوهم العين، فقد وجبت الموادعة عند القلّة مع من كفر باللّه فكيف لا يجب ذلك مع أهل القبلة، و ذلك حكم اللّه في الموادعة إلى يوم القيامة.

[1] الظاهر أنّ هذا هو الصواب، و في أصلي: «فانابا» بإهمال الحرف الوسط. و أنابوا: رجعوا.