[1] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب
السلق و الكرنب»،( ص 858، س 21 و 22 و 23 و 24) قائلا بعد أحاديث الباب:« بيان- في
القاموس:« السلق( بالكسر)- بقلة معروفة تجلو و تحلل و تلين و تسر النفس نافعة
للنقرس و المفاصل، و عصيرها إذا صب على الخمر خللها بعد ساعتين، و على الخل خمرها
بعد أربع، و عصير أصله سعوطا ترياق وجع السن و الاذن و الشقيقة» و قال:« الكرنب(
بالضم) و كسمند- السلق أو نوع منه أحلى و أغض من القنبيط، و البرى منه مر، و
درهمان من سحيق عروقه المجففة في شراب ترياق مجرب من نهشة الافعى»( انتهى) و
أقول:« السلق هو الذي يقال له بالفارسية چغندر» قال ابن بيطار في جامعه:« هو ثلاثة
أصناف؛» أقول فنقل كلاما منه يشتمل على ذكر أصناف السلق و الكرنب فمن أراده
فليطلبه من هناك.
[2] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب
السلق و الكرنب»،( ص 858، س 21 و 22 و 23 و 24) قائلا بعد أحاديث الباب:« بيان- في
القاموس:« السلق( بالكسر)- بقلة معروفة تجلو و تحلل و تلين و تسر النفس نافعة
للنقرس و المفاصل، و عصيرها إذا صب على الخمر خللها بعد ساعتين، و على الخل خمرها
بعد أربع، و عصير أصله سعوطا ترياق وجع السن و الاذن و الشقيقة» و قال:« الكرنب(
بالضم) و كسمند- السلق أو نوع منه أحلى و أغض من القنبيط، و البرى منه مر، و
درهمان من سحيق عروقه المجففة في شراب ترياق مجرب من نهشة الافعى»( انتهى) و
أقول:« السلق هو الذي يقال له بالفارسية چغندر» قال ابن بيطار في جامعه:« هو ثلاثة
أصناف؛» أقول فنقل كلاما منه يشتمل على ذكر أصناف السلق و الكرنب فمن أراده
فليطلبه من هناك.
[3] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب
السلق و الكرنب»،( ص 858، س 21 و 22 و 23 و 24) قائلا بعد أحاديث الباب:« بيان- في
القاموس:« السلق( بالكسر)- بقلة معروفة تجلو و تحلل و تلين و تسر النفس نافعة
للنقرس و المفاصل، و عصيرها إذا صب على الخمر خللها بعد ساعتين، و على الخل خمرها
بعد أربع، و عصير أصله سعوطا ترياق وجع السن و الاذن و الشقيقة» و قال:« الكرنب(
بالضم) و كسمند- السلق أو نوع منه أحلى و أغض من القنبيط، و البرى منه مر، و
درهمان من سحيق عروقه المجففة في شراب ترياق مجرب من نهشة الافعى»( انتهى) و
أقول:« السلق هو الذي يقال له بالفارسية چغندر» قال ابن بيطار في جامعه:« هو ثلاثة
أصناف؛» أقول فنقل كلاما منه يشتمل على ذكر أصناف السلق و الكرنب فمن أراده
فليطلبه من هناك.
[4] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب
السلق و الكرنب»،( ص 858، س 21 و 22 و 23 و 24) قائلا بعد أحاديث الباب:« بيان- في
القاموس:« السلق( بالكسر)- بقلة معروفة تجلو و تحلل و تلين و تسر النفس نافعة
للنقرس و المفاصل، و عصيرها إذا صب على الخمر خللها بعد ساعتين، و على الخل خمرها
بعد أربع، و عصير أصله سعوطا ترياق وجع السن و الاذن و الشقيقة» و قال:« الكرنب(
بالضم) و كسمند- السلق أو نوع منه أحلى و أغض من القنبيط، و البرى منه مر، و
درهمان من سحيق عروقه المجففة في شراب ترياق مجرب من نهشة الافعى»( انتهى) و
أقول:« السلق هو الذي يقال له بالفارسية چغندر» قال ابن بيطار في جامعه:« هو ثلاثة
أصناف؛» أقول فنقل كلاما منه يشتمل على ذكر أصناف السلق و الكرنب فمن أراده
فليطلبه من هناك.
[5] ( 1- 2- 3- 4- 5)- ج 14،« باب
السلق و الكرنب»،( ص 858، س 21 و 22 و 23 و 24) قائلا بعد أحاديث الباب:« بيان- في
القاموس:« السلق( بالكسر)- بقلة معروفة تجلو و تحلل و تلين و تسر النفس نافعة
للنقرس و المفاصل، و عصيرها إذا صب على الخمر خللها بعد ساعتين، و على الخل خمرها
بعد أربع، و عصير أصله سعوطا ترياق وجع السن و الاذن و الشقيقة» و قال:« الكرنب(
بالضم) و كسمند- السلق أو نوع منه أحلى و أغض من القنبيط، و البرى منه مر، و
درهمان من سحيق عروقه المجففة في شراب ترياق مجرب من نهشة الافعى»( انتهى) و
أقول:« السلق هو الذي يقال له بالفارسية چغندر» قال ابن بيطار في جامعه:« هو ثلاثة
أصناف؛» أقول فنقل كلاما منه يشتمل على ذكر أصناف السلق و الكرنب فمن أراده
فليطلبه من هناك.
نام کتاب : المحاسن نویسنده : البرقي، ابو جعفر جلد : 2 صفحه : 519