عنه في فصل الإيمان بالقدر من كتاب منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد بن حنبل ج 1، ص 77 ط 1، بحذف الأشعار وتعقيبه بما هو مقتضى العقل الهندي ! ! ! وللكلام مصادر، وأسانيد كثيرة، وذكره أيضا في باب العدل من كتاب غنيمة النزوع لإبن زهرة كما في المترجم منه ص 34، وذكره أيضا أحمد بن أعثم في ختام قصة صفين من كتاب الفتوح ج 4 ص 34 ط 1، وكذلك ذكره في ترجمة كتاب الفتوح.

وذكره أيضا مختصرا في المختار [70] من قصار نهج البلاغة.

ورواه أيضا في الكافي: ج 1، ص 55، وله مصادر أخر كثيرة.

ومن كلام له عليه السلام دار بينه وبين الخوارج

في أوائل أمرهم البلاذري: عن المدائني في إسناده: لما دخل المحكمة الكوفة وذهب عنهم كلال السفر [1] مشت عصبة منهم الى علي فقالوا: علام كنا نقاتل يوم الجمل ؟ قال: على الحق.

قالوا: فهل أهل البصرة (كذا). قال: على النكث

[1] كلال السفر: تعبه وأعياؤه.

وهو بفتح الكاف كالكل والكلالة بمعنى واحد.