15- وَ مِنْهَا:

مَا رَوَى أَبُو بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِنِّي لَأَعْرِفُ مَنْ لَوْ قَامَ بِشَاطِئِ الْبَحْرِ لَعَرَفَ بِدَوَابِّ الْبَحْرِ وَ أُمَّهَاتِهَا وَ عَمَّاتِهَا وَ خَالاتِهَا[1].

16- وَ مِنْهَا:

مَا قَالَ سَعْدٌ الْإِسْكَافُ‌ طَلَبْتُ الْإِذْنَ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَقِيلَ لِي لَا تَعْجَلْ فَعِنْدَهُ قَوْمٌ مِنْ إِخْوَانِكُمْ فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا يُشْبِهُونَ الزُّطَّ[2] عَلَيْهِمْ أَقْبِيَةٌ طَبَقَاتٌ‌[3] وَ بُتُوتٌ‌[4] وَ خِفَافٌ قَالَ فَسَلَّمُوا وَ مَرُّوا فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ فَقُلْتُ مَا أَعْرِفُ هَؤُلَاءِ فَمَنْ هُمْ قَالَ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مِنْ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ قُلْتُ وَ يَظْهَرُونَ لَكُمْ قَالَ هُمْ يَغْدُونَ عَلَيْنَا فِي حَلَالِهِمْ وَ حَرَامِهِمْ كَمَا تَغْدُونَ‌[5].

17- وَ مِنْهَا:

مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْوَزَغِ قَالَ‌

[1] عنه كشف الغمّة: 2/ 145، و البحار: 46/ 254 ح 52. و روى مثله الصفار في بصائر الدرجات 513 ح 31 و ص 517 ح 46 بإسناده عن محمّد بن عبد الجبار، عن عبد الرحمن، عن على بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عنه عليه السلام مثله، عنه البحار: 25/ 372 ح 22.

و أورده في مختصر بصائر الدرجات: 65 مثله.

[2] الزط- بضم الزاى و تشديد المهملة-: جنس من السودان أو الهنود، الواحد: زطى.

[3]« ضيقات» كشف الغمّة. القباء: ثوب يلبس فوق الثياب، جمعها: أقبية.

[4] البيت: كساء غليظ مربع من وبر و صوف، و قيل: طيلسان من خز، و الجمع: بتوت.

[5] عنه البحار: 46/ 269 و 270 ح 71 و 72 و عن كشف الغمّة: 2/ 138 نقلا من دلائل الحميري، عن سعد الاسكافى مثله.

و أورده في الصراط المستقيم: 2/ 183 مرسلا( قطعة).