هُوَ الرِّجْسُ وَ هُوَ مَسْخٌ فَإِذَا قَتَلْتَهُ فَاغْتَسِلْ يَعْنِي شُكْراً وَ قَالَ إِنَّ أَبِي كَانَ قَاعِداً فِي الْحِجْرِ[1] وَ مَعَهُ رَجُلٌ يُحَدِّثُهُ فَإِذَا هُوَ بِوَزَغٍ‌[2] يُوَلْوِلُ بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَبِي ع لِلرَّجُلِ تَدْرِي مَا يَقُولُ هَذَا الْوَزَغُ فَقَالَ الرَّجُلُ لَا عِلْمَ لِي بِمَا يَقُولُ قَالَ فَإِنَّهُ يَقُولُ لَئِنْ ذَكَرْتَ عُثْمَانَ لَأَسُبَّنَّ عَلِيّاً وَ قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ يَمُوتُ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ مَيِّتٌ إِلَّا مُسِخَ وَزَغاً[3] وَ قَالَ أَبِي ع إِنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ لَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ مُسِخَ وَزَغاً وَ كَانَ عِنْدَهُ وُلْدُهُ وَ لَمْ يَدْرُوا كَيْفَ يَصْنَعُونَ وَ ذَهَبَ ثُمَّ فَقَدُوهُ فَأَجْمَعُوا عَلَى أَنْ يَأْخُذُوا جِذْعاً فَصَنَعُوهُ كَهَيْئَةِ الرَّجُلِ فَفَعَلُوا ذَلِكَ وَ أَلْبَسُوا الْجِذْعَ ثُمَّ لَفُّوهُ فِي الْأَكْفَانِ وَ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ إِلَّا وُلْدُهُ وَ أَنَا[4].

[1] يعني حجر الكعبة، و هو الحائط المستدير الى جانب الكعبة الغربى، و نقل أن إسماعيل ابن إبراهيم عليهما السلام دفن أمه في الحجر فحجر عليها لئلا توطأ.

[2] الوزغ- بالتحريك-: واحد الاوزاغ و الوزغان، و هي التي يقال لها سام أبرص، يقال: إنّه كان ينفخ على نار إبراهيم عليه السلام. قاله الطريحى في مجمع البحرين:

5/ 18 و أورد الرواية أعلاه.

[3] قال المجلسيّ ره: اما بمسخه قبل موته أو بتعلق روحه بجسد مثالى على صورة الوزغ و هما ليسا تناسخا ... أو بتغيير جسده الاصلى الى تلك الصورة كما هو ظاهر آخر الخبر لكن يشكل تعلق الروح به قبل الرجعة و البعث. و يمكن أن يكون قد ذهب بجسده الى الجحيم أو أحرق و تصور لهم جسده المثالى.

[4] عنه البحار: 27/ 268 و 269 ح 17 و 19، و عنه في ج 81/ 10 ح 11، و عن بصائر الدرجات: 353 ح 1 بإسناده عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن الحسن ابن على، عن كرام، عن عبد اللّه بن طلحة مثله.

و رواه في الكافي: 8/ 222 ح 305 بإسناده عن عليّ بن محمّد، عن صالح، عن الوشاء عن كرام، عن عبد اللّه بن طلحة، عنه البحار: 61/ 53 ح 41.

و مدينة المعاجز: 353 ح 106 و في الاختصاص: 295 بإسناده عن أحمد بن محمّد-.- ابن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن الوشاء ... مثل صدره.

و في دلائل الإمامة: 99 بإسناده عن عليّ بن هبة اللّه، عن الصدوق، عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد ... مثله.

و أخرجه في البحار: 65/ 225 ح 7 عن الكافي و البصائر و الاختصاص و الدلائل، و في ج 80/ 67 ح 5 عن البصائر و الاختصاص.

و في مدينة المعاجز: 324 ح 18 عن البصائر و الاختصاص و الدلائل.