عن غير الإمام، بان يقال فرق واضح بين الرواية عن الإمام المتظاهر بالإمامة[1] و المعلوم بها بين الناس و سائر الفرق، و بين غيره، لدلالة الأول على الإقرار و الأخذ بقوله و اتباعه و أنه من أتباعه و القائلين به و إلا لما روى عنه، و هذه إمارة واضحة، و اللّه أعلم.

(قوله أعلى اللّه مقامه): بل لعل الاحتمال الثاني أقرب فالمراد في علي بن حسان هذا الاحتمال على أي تقدير، فتأمل.

لعل الأمر بالتأمل إشارة إلى دقع ما يقال من أن تعيين الاحتمال الثاني و هو عدم وجوده كبيرا في زمانه بحيث يصل الى خدمته بل كان كذلك بعده بالنسبة إلى علي بن حسان‌[2] دون الآخرين‌[3] على أي‌

[1] يعنى عن الرضا و من بعده من الائمه- عليهم السلام-.

[2] هذا هو علي بن حسان بن كثير الهاشمي مولى لهم- كما ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست( ص 124) و النجاشي في رجاله( ص 189) و ذكره الكشي أيضا في رجاله( ص 383) قال:« قال محمد بن مسعود: سألت علي بن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن حسان، قال:

عن أيهما سألت؟ أما الواسطي فهو ثقة، و أما الذي عندنا- يشير إلى علي بن حسان الهاشمي- فانه يروي عن عمه عبد الرحمن بن كثير فهو كذاب واقفي أيضا، لم يدرك أبا الحسن موسى- عليه السلام-».

[3] الآخران هما سماعة بن مهران و حنان بن سدير، راجع( ص 9) في الفائدة الثانية و( ص 127) في ترجمة حنان بن سدير الصيرفي و( ص 175) في ترجمة سماعة مهران، من تعليقة الوحيد البهبهاني طبع إيران التي بهامش رجال( منهج المقال) للاسترابادي.