[55] أحمد بن علي بن محمد [1] بن جعفر بن عبيد اللّه‌ [2]

- بضم العين، و الياء بعد الباء- العلوي العقيقي: بالعين المهملة المفتوحة، و القاف قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين و بعدها [3].

[56] أحمد بن عبدوس‌

- بضم العين المهملة، و اسكان الباء المنقطة تحتها نقطة، و ضم الدال المهملة، و السين المهملة بعد الواو- الخلنج: بالخاء المعجمة المفتوحة، و اللام المفتوحة، و النون الساكنة، و الجيم‌ [4].

[57] أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد اللّه بن سعد

- بالدال بعد العين- بن مالك بن‌

الأودي: باسكان الواو، و الدال المهملة أخيرا.

و يكنى أحمد أبا جعفر، و هو صيرفي كوفي ثقة، له كتاب «دلائل النبي صلّى اللّه عليه و آله».

و الأودي نسبة الى أود أبي قبيلة من مذحج، و هو أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج، أو إلى أود بن عبد اللّه بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد بن خيران بن نون بن همران.

انظر: جامع الرواة 1: 75، الخلاصة: 19، رجال النجاشي 1: 214، نضد الايضاح: 51.

[1] ابن محمد: لم نزد في ف 1.

[2] هكذا في النسخ الخطية، و في المصادر التي راجعتها: عبد اللّه.

[3] كان أحمد مقيما بمكة المكرمة، و سمع من أصحابنا الكوفيين و اكثر عنهم، و صنف كتبا كثيرة منها:

كتاب «المعرفة»، و «فضل المؤمن»، و «مثالب الرجلين و المرأتين»، و «تأريخ الرجال».

و العقيق: هو كل مسيل ماء شقّه السيل في الأرض فأنهره و وسعه، و في ديار العرب أربعة أعقة منها عقيق عارض اليمامة، و عقيق المدينة.

انظر: تنقيح المقال 1: 73، جامع الرواة 1: 55، الخلاصة: 176 حيث ذكره في ترجمة نجم الدين بن أعين و لم يفرد له ترجمة خاصة، رجال ابن داود: 40، رجال الشيخ الطوسي: 453 في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام، رجال النجاشي 1: 214، عمدة الطالب: 317، الفهرست: 34، المراصد 2: 952، معجم البلدان 4: 138، نضد الايضاح: 34.

[4] نسبة الى الخلنج كسمند: و هو شجر، فارسي معرب، تتخذ من خشبه الأواني، فكأن الرجل كان يبيع ذلك فنسب إليه. له كتاب «نوادر».

انظر: تنقيح المقال 1: 67، رجال النجاشي 1: 215، الفهرست: 30، القاموس المحيط 1: 186، «خلج»، نضد الايضاح: 30.