الأحوص- بالحاء المهملة، و الصاد المهملة، و الواو بينهما- بن السائب: بالسين المهملة، و الياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الألف، و الباء المنقطة تحتها نقطة أخيرا. من بني ذخران: بالذال المعجمة المضمومة، و الخاء المعجمة الساكنة، و الراء و النون بعد الألف ابن عوف:- بالفاء- بن الجماهر: بضم الجيم، و الراء بعد الهاء [1].

[58] أحمد بن محمد بن عيسى الغرّاد:

بالغين المعجمة [2].

[59] أحمد بن هلال أبو جعفر العبرتائي:

بالعين المفتوحة، و الباء المنقطة تحتها نقطة، و الراء المهملة، و التاء المنقطة فوقها نقطتين، و الياء بعد الألف، و بعدها ياء ثانية [3].

[1] يكنى أحمد أبا جعفر القمي، ذكره ابن حجر في لسان الميزان قائلا: شيخ الرافضة بقم له تصانيف و شهرة، كان في حدود الثلاثمائة.

و بنو الجماهر بطن من الأشعريين من القحطانية غلب عليهم اسم ابيهم فقيل لهم الجماهر، و هو الجماهر بن أشعر: بالهمزة و الشين المعجمة الساكنة، و العين المهملة المفتوحة و الراء المفتوحة.

انظر: تنقيح المقال 1: 90، رجال النجاشي 1: 216، لسان الميزان 1: 260، نضد الايضاح: 47.

[2] روى عن محمد بن الحسن بن شمون، و روى عنه أبو الفضل. ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن شمون و قال: هذا طريق مظلم.

انظر: جامع الرواة 1: 70، رجال النجاشي 2: 224، معجم رجال الحديث 2: 318، نضد الايضاح: 48، نقد الرجال: 34.

[3] قال عنه الشيخ الطوسي في الفهرست: ولد سنة ثمانين و مائة، و مات سنة سبع و ستين و مائتين، و كان غاليا متهما في دينه، و قد روى أكثر اصول أصحابنا.

و قال النجاشى في رجاله: صالح الرواية يعرف و ينكر، و قد ورد فيه ذموم من سيدنا أبي محمد العسكري، له كتاب «يوم و ليلة»، و كتاب «النوادر».

و ذكره الكشي في رجاله و أورد بعض الذموم الواردة فيه.

و في معجم البلدان: عبرتا: بفتح أوله و ثانيه و سكون الراء و تاء مثناة من فوق: و هو اسم اعجمي فيما أحسب، و هي قرية كبيرة من أعمال بغداد من نواحي النهروان بين بغداد و واسط، و في هذه القرية سوق عامر، و قد نسب إليها من الرواة و الأدباء خلق كثير.-