[266] داود بن سرحان‌

- بكسر السين المهملة، و اسكان الراء، و الحاء المهملة، و النون- العطار، كوفي ثقة [1].

[267] داود بن حصين‌

- بالحاء المهملة المضمومة، و الصاد المفتوحة، و الياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة- الأسدي‌ [2].

[268] داود بن علي اليعقوبي‌

- بالياء المنقطة تحتها نقطتين قبل العين المهملة، و القاف بعدها، و الباء المنقطة تحتها نقطة بعد الواو- الهاشمي أبو علي‌ [3].

انظر: جامع الرواة 1: 350، الخلاصة: 68، رجال الشيخ الطوسي: 189 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام و 349 في أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام، رجال الكشي: 345، رجال النجاشي 1: 365، الفهرست: 130، نضد الايضاح: 130.

[1] روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السلام، و روى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر، و ابن أبي نجران، و ابن نهيك، له كتاب. وثّقه النجاشي في رجاله و قال: إنه كوفي.

انظر: جامع الرواة 1: 304، الخلاصة: 69، رجال الشيخ الطوسي: 190 في أصحاب الإمام الصادق، رجال النجاشي 1: 367، الفهرست: 129، نضد الايضاح: 129.

[2] روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السلام، و روى عنه العباس بن عامر، و القاسم بن اسماعيل. و هو مولى كوفي زوج خالة علي بن الحسن بن فضال، و كان يصحب أبا العباس البقباق، له كتاب.

و ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام، و حكم بوقفه.

و قال الشيخ المامقاني في التنقيح: و لكن عدم تعرّض النجاشي لوقفه شهادة بعدوله عن الوقف فيتعارضان، و تقدّم شهادة النجاشي إما لكونه حاكما على شهادة الشيخ، و إما لكون النجاشي أضبط و أثبت.

انظر: جامع الرواة 1: 302، الخلاصة: 221، تنقيح المقال 1: 408، رجال الشيخ الطوسي 190 و 439 في أصحاب الصادق و الكاظم، رجال النجاشي 1: 367، الفهرست: 127، نضد الايضاح: 127.

[3] قال علم الهدى في نضد الإيضاح: الفاضل الاسترآبادي و إن جرى على أثر العلامة فأورده بعد داود ابن علي العبدي، إلّا أن جدي مرتضى بن محمود طاب ثراه نقل عن خط الشهيد الثاني أنه بالباء الموحدة أولا، و أن يعقوب بالموحدة في أوله قرية من قرى بغداد. ثمّ إن الرجل ثقة روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، و قيل عن الرضا عليه السلام، له كتاب.-