ثمّ قال معاوية بعد أيام للوفد: ارفعوا حوائجكم و هاني فيهم، فعرض عليه كتابه فيه ذكر حوائجه، فقال: يا هاني ما صنعت شيئا زد. فلم يدع حاجة عرضت له إلا و ذكرها، ثمّ عرض عليه الكتاب فقال اراك قصرت فيما طلبت، فقام هاني-و لم يدع حاجة لقومه و لا لأهل مصره إلا ذكرها، ثمّ عرض عليه الكتاب، فقال: ما صنعت شيئا، زد، فقال:

يا أمير المؤمنين، حاجة بقيت، فقال: ما هي؟فقال: أتولى أخذ البيعة ليزيد بن أمير المؤمنين بالعراق، قال: افعل، فما زلت لمثل ذلك أهلا فلما قدم هاني العراق قام بأمر البيعة ليزيد بن معاوية بمعونة من المغيرة بن شعبة، و هو الوالي بالعراق-يومئذ-.

و أما الحكاية الثانية، فقد قال: كان مال حمل من اليمن الى معاوية فلما مر بالمدينة وثب عليه الحسين بن علي-عليه السلام-فأخذه، فقسمه في أهله و مواليه، و كتب الى معاوية:

(من الحسين بن علي الى معاوية بن أبي سفيان. أما بعد، فان عيرا مرت بنا من اليمن تحمل مالا و حللا و عنبرا و طيبا اليك لتودعها خزائن دمشق و تعلّ بها بعد النهل ببني أبيك و اني احتجت اليها فأخذتها و السلام)

فكتب اليه معاوية: (من عبد اللّه معاوية أمير المؤمنين الى الحسين ابن علي، سلام عليك اما بعد، فان كتابك ورد علي تذكر أن عيرا مرت بك من اليمن تحمل مالا و حللا و عنبرا و طيبا الي، لأودعها خزائن دمشق و اعل بها بعد النهل‌ [1] ببني أبي-و انك احتجت اليها فأخذتها، و لم تكن جديرا يأخذها إذ نسبتها إلي، لأن الوالي أحق بالمال، ثمّ عليه المخرج منه. و أيم اللّه لو تركت ذلك حتى صار إلي لم أبخسك خطك منه و لكن قد ظننت-يا ابن أخي-أن في رأسك نزوة و بودي أن يكون

[1] العل و العلل-بالتشديد و التفكيك-: الشرب بعد الشرب بالتتابع.

و النهل-بفتحتين-: أول الشرب (عن القاموس) .

غ