زين العابدين و محمد تقى سمي جدّه. و في رسالة حيدر على (ذ 1 رقم 988) عند ذكره لأولاد عبد اللّه قال: [منهم الفاضل القليل النظير المولى محمد نصير]و زاد فى تصانيفه كتاب «صحيفة المتقين» (15 رقم 117) فى تكملة «حياة القلوب» لعمه العلامة المجلسى لكن الموجود منه عليه اسم ولده محمد رضى و قد ألّفه باسم شاه سلطان حسين و اللّه العالم.

و قال فى «مرآة الاصول» فى وصفه‌[الفاضل العلامة المولى محمد نصير. و له رسالة فى فهرس تصانيف عمه المجلسى (ذ 16: 380 رقم 1765) و عدد ابياتها مرتبا على بابين العربى منها و الفارسى‌]رأيت النقل عنها فى بعض المجاميع فيظهر أنّه توفى بعد وفات المجلسى (1037-1110) لأنّ إحصاء التصانيف و تقييدها يكون بعد الموت غالبا.

محمد نصير المكى:

(م 1135) ابن زين الدين نزيل عظيم‌آباد، من بلاد الهند المتوفى بها سنة 1135 له كتاب اصول الدين (ذ 11 رقم 545) ذكره السيده على نقى النقوى اللكهنوى فى علماء الهند.

النصيرى:

ابراهيم النصيرى-الحسن النصيرى-رضا (محمد-) النصيرى- محمد النصيرى-

النطنزى:

على النطنزى (محمد-) .

نظام الدين:

حسين الخادم-محمد عصام.

نظام الدين الاردبيلى:

ابن احمد شارح شواهد قطر الندى (ذ 13 رقم 1257) و له «شرح شواهد البهجة المرضية» (ذ 13 رقم 1249) المطبوع 1267 و شرح العوامل المحسنية تأليف محسن النحوى القزوينى المتوفى حدود سنة 1150 و في (الرضوية) نسخة من «شرح شواهد البهجة» كتابتها سنة 1215 و له منظومة فارسية فى النحو (ذ 23 رقم 8410) و يوجد بخطّه الاربعون حديثا لمحمد تقى المشهدى (ذ 1 رقم 2138) و ذكرنا له «جامع الشواهد» (ذ 5 ص 62) ، و «الفرائد في شرح الشواهد» للعينى (ذ 16 ص 142 رقم 336) و يوجد بخطه «الناسخ و المنسوخ» لابن المتوج البحرينى احمد بن عبد اللّه (ذ 24 رقم 47) .

نظام الدين الخوانسارى:

(قرء الكافى 1144) ترجمه على الحزين فى «تذكرته‌