محمد نصير الگلپايگانى:

(... ) أستاذ الميرزا ابراهيم الخوزانى القاضى (م 1160 اين غياث الدين الاصفهانى (-ص 8-11) صرّح به الميرزا ابراهيم المذكور فى اجازته (ذ 1 رقم 634) لآقا باقر الهزارجريبى (م 1205) شيخ بحر العلوم، على ما أورده الهزارجريبى فى اجازته (ذ 1 رقم 698) لبحر العلوم، فقد قال فى الاجازة عند عدّه مشايخه:

و منهم الفاضل المرحوم الحاج محمد نصير الگلپايگانى و هو الذى تعلّمت منه فى اول سنّى إلى أن قرأت عليه تفسير البيضاوى و كتاب «الاستبصار» و شيئا من «المدارك» و هو من تلامذة العلامة المجلسى (1037-1110) و الفاضل السعيد الحاج ابى تراب (-ص 112) انتهى المنقول من اجازة الخوزانى فى إجازة الهزارجريبى لبحر العلوم، و لعله متحد مع محمد نصير الطالقانى ابن محمد سعيد المذكور قبلا.

محمد نصير الگيلانى:

(كتب 1119) هو ابن مير محمد طالب. كتب بخطّه رسالة المحقق الخوانسارى (1016-1098) فى آداب زيارة الرضا (ع) التى الفها للشاه حسين الصفوى (1106-1135) حين أراد زيارته (ع) فارسية فى مقدمة و ثلاثة فصول و خاتمة فرغ من كتابتها فى رمضان 1119 و النسخة عند السيد محمد الجزائرى بطهران.

محمد نصير المجلسى:

(م 1122) ابن عبد اللّه (م 1084) المذكور فى (القرن 11 ص 354) ابن محمد تقى المجلسى الاول (1003-1070) فهو ابن اخ العلاّمة المجلسى (1137-1110) . ترجمه شيخنا فى «الفيض القدسى-ط بحار-ج 102 ص 123» و ذكر له «ترجمة «الفتن» من البحار (ذ 3: 20؛ ذ 4 رقم 419 و 581) و حاشية شرح اللمعة (ذ 6 رقم 525) و الحواشى على كتب الحديث (ذ 7 رقم 547) ثم حكى عن صاحب «الرياض-ج 3 ص 237» انه» قال عند ترجمة والده عبد اللّه أن له أولاد أمجاد أمثلهم المولى الفاضل مولانا محمد نصير و هو عالم فاضل جامع، له مؤلّفات منها رسالة فى «إثبات رؤية الجن» (ذ 1 رقم 459) و ذكر كثيرا من الأخبار فيه. و له تعليقات على أكثر الكتب الفقهية و غيرها، منها على شرح اللمعة الشهيدية انتهى كلام الرياض. و جاء فى «زندگينامهء مجلسى» انه توفى 1122 أقول: و مرّ (فى ص 278) ولده المولى محمد رضى و كذا مرّ أخواه‌