محمد اللاهيجى المتخلّص اسيرى المتوفى 912 المذكور فى (ذ 9: 76 و 1006) .

محمد اللاهيجانى:

الاصفهانى (كتب 1104) هو السيد جلال الدين ابن عماد الدين محمود نزيل مدرسة نجفقلى بيك الناظر باصفهان و كتب هناك المجلّد الثانى من «تهذيب الأحكام» و فرغ منه رابع ذيحجة سنة 1104 و النسخة من وقف الحاج عماد الفهرسى على الخزانة الرضوية.

محمد اللاهيجانى الرودسرى:

(ح 1112) هو ابن شمس الدين الرودسرى الجيلانى.

رايت له كتابات تدلّ على فضله تاريخ بعضها محرم سنة 1112 فى النجف. كذا في «تراجم الرجال صى 148» للاشكورى.

محمد اللاهيجانى الشريف:

(ازدهر 1058-مات قبل 1095) هو محمد الشريف‌ [1] ابن ملا شيخ على بن عبد الوهاب بن پيله فقيه‌ [2] الشريف الاشكورى اللاهيجى

[1] -كرر المرحوم الوالد هذه الترجمة اهتماما به، بعد أن ذكرت في القرن 11 ص 498، فكملتها أنا أيضا تتميما للفائدة.

[2] -عرّف المترجم له عائلته فى خاتمة محبوب القلوب و قال: كان جدى پيله فقيه عالما بالفقه و التفسير و الادب يعيش في گيلان فى عهد حكم كاركيا احمد الثانى (943-975) (-القرن 11 ص 32-34) و بعد حرب اسفرت عن اسارة خان احمد بيد الشاه طهماسب الصفوى سنة 975 جى‌ء بعائلة پيله فقيه الى العاصمة قزوين. ثم انتقل بموافقة السلطان الى لاهيجان و بها تزوج ابنه عبد الوهاب بفاطمة اليمنية ابنة السيد على بن محمد اليمنى. و من عبد الوهاب الگيلانى و فاطمة اليمنيّة ولد علي بن عبد الوهاب و قد ترجمنا فاطمة هذه و ابوها على و جدّها محمد اليمنى فى القرن العاشر ص 170 و 174 و 236. ثم مات عبد الوهاب فى صغر ولده على فرّبته امه فاطمة حتى صار شيخ الاسلام ببلدة لاهيجان فمات فجاءة و قام مقامه ولده جلال الدين ابن على و بعد ثلاثة اعوام مات جلال الدين المترجم فى (القرن 11 ص 119) و قام مقامه بشيخوخة الاسلام، اخوه محمد ابن على المترجم له، و هم من عائلة يمنية نزحت الى ايران عند اضطهاد العثمانيين للشيعة، و ذلك بعد تقسيم الشرق الاوسط بين العثمانيين المتسنّنيين و ايران الصفوى.