من أحفاده انتقل اليه كتابه بعد وفاته. ثم إنّ لصاحب الترجمة ولد عالم اسمه محمد حسن بن محمد محسن الشهير بتاج كما كتب بخطّه تملّكه كذلك على ظهر «القواعد» للعلامة الذى هو أيضا بخطّ محمد حسين بن شمس الدين محمد الاصفهانى و فرغ من كتابة النسخة سنة 1036 و عبّر عن نفسه بمحمد حسن بن المرحوم محمد محسن الشهير بتاج فيظهر أنّ تملّكه كان بعد وفات والده و كلتا النسختين رأيتهما فى كتب السيد محمد بن السيد محمد كاظم الطباطبائى اليزدى في النجف.

محمد محسن التونى:

(كتب 1133) ابن بهاء الدين محمد، كتب بقلمه «المناقب و المثالب» (ذ 22 رقم 7333) تأليف حيدر على الشيروانى المذكور (في ص 231) و فرغ منه في اصفهان يوم الجمعة اواسط صفر سنة 1133.

محسن الجناجى:

(م حدود 1185) هو ابن خضر. ترجمه الشيخ على فى «الحصون المنيعة» و ابنه محمد حسين فى «العبقات العنبرية» كما فى أوّل «الروضة الخضرية» و توفي بعد والده خضر قرب خمس سنين، و كان وفات خضر سنة 1180 و هو جد الشيخ راضى ابن محمد بن محسن بن خضر المذكور فى (القرن 13 ص 527) .

محسن الدزفولى:

(م بعد 1150) ابن جان احمد. ترجمه تلميذه عبد اللّه الجزائرى فى اجازته الكبيرة (ط. السمامى ص 173) و قال‌[كان عالما صالحا كثير الذكاء قرئت عليه بضعة من المغنى و استفدت منه، توفى عشر الخمسين‌]يعنى بعد الماءة و الألف‌

محسن الزنجاني:

(م 1148) هو ابن السيد محمد سليم بن برهان الدين الموسوى المتوفي سنة 1148 بعد نهب الافغان مكنبته العامرة بتاليفاته و تاليفات آبائه و غيرها.

ترجمه مفصلا الأردوبادى فى مجموعته «قطف الزهر» و ذكرت حفيده كاظم بن محمد حسين بن المير محسن بن محمد سليم فى (القرن 13) .

محسن الساوجى:

(000-000) ابن نظام الدين محمد بن الحسين. ذكرنا والده (998-1038) صاحب «نظام الاقوال» (ذ 24 رقم 995) في (القرن 11 ص 618) و كان صاحب الترجمة معاصر صاحب الرياض (حدوو 1066-1130) و تلميذ الخليل‌