صدر الدين من أحفاد المير نور اللّه المرعشى جدّه القاضى نور اللّه الشهيد (956-1019) كان مجازا من أستاذه السيد نعمة الجزائرى (1050-1112) باجازة كتبها له بخطّه على ظهر بعض كتب الحديث مع المبالغة فى وصفه و الثناء عليه، توفى شابّا. كذا ترجمه السيد عبد اللّه الجزائرى. فى تذكرته. ط كلكتة ص 125 عند تعداده لتلاميذ جده نعمة اللّه الجزائرى و يأتى أخوه المير محمد هادى الذى كان من تلاميذ نعمة أيضا و توفى سنة 1137 و مرّ في ص 585 أيضا ولده المير فضل اللّه المرعشى ابن أبى القاسم تلميذ نور الدين الجزائرى.

قاسم المدرس السبزوارى:

(كتب 1119-1122) هو ابن على بن احمد الحسينى الرضوي، فرغ من كتابة المجلّد الثانى من تفسير «الصافى» سنة 1122 و النسخة عند المولوى حسن يوسف بكربلا و فرغ من كتابة «الحقايق» للفيض فى الجمعة 2 شعبان 1119، و النسخة فى مكتبة امير المؤمنين (ع) فى النجف.

محمد قاسم بن الحاج مصطفى:

(وقف 1186) وقف «التنقيح الرايع» على أولاده الذكور فى سنة 1186 و كتب الوقفية عليه فى التاريخ، و النسخة عند السيد على بن محمد بن على الشبّر فى النجف فيظهر أنّه و أولاده كانوا من العلماء المنتفعين من الكتب الفقهية و العلمية.

محمد قاسم الميسى العاملى:

المعاصر للسيد نصر اللّه المدرس الحائرى الشهيد سفيرا حدود سنة 1168 مدحه نصر اللّه بقصيدة موجودة فى ديوانه ذكر فيها الوقعة التى ذهب فيها مال صاحب الترجمة و كلم وجهه و ساء أحواله.

محمد قاسم الهزارجريبى:

(ازدهر 1094-1132) هو ابن محمد رضا الاصفهانى وصفه آقا محمد باقر الهزارجريبى فى إجازته (ذ 1 رقم 698) لبحر العلوم ب[الشيخ الفاضل الكامل الفقيه الرضى المرضى‌]و ذكر أنه يروى باجازة (ذ 1 رقم 743 و 756) عن العلاّمة المجلسى و فى اجازة المولى حيدر على المجلسى (ذ 1 رقم 988) عدّه من اصهار المجلسى كما حكى. و ممن يروى عنه محمد بن محمد زمان الكاشانى و الميرزا ابراهيم الخوزانى القاضى شيخا إجازة آقا محمد باقر الهزارجريبى كما ذكره فى إجازته المذكور. و يوجد فى مكتبة الهادى‌