آل كشف الغطاء بالنجف كتاب «المزار» (ذ 20 رقم 3227) من تأليف صاحب الترجمة و بخطّه ألّفه سنة 1094 ثم ألحق به زيارة «سلام على آل يس» بجنب شاطى سامراء سنة 1098 ثم وقف النسخة و جعل التولية لولده العالم الرضى أبى الحسن محمد زكى ثم علماء أولاده ثم العالم التقى باصفهان. و تاريخ الوقفية سنة 1132. و الظاهر أنّه توفى بعد الوقف بقليل فى جملة من علماء المتوفين صدمة فى فتنة الأفغان. و ذكر فى بعض الزيارات منه أنّه كتبها عن خطّ أستاده العلاّمة المجلسى واصفا له بقوله‌[مولانا و استادنا و مقتدانا وحيد العصر و الزمان محمد باقر المجلسى أدام اللّه تعالى ظلال إفاداته‌]و مرّ فى ص 98 بترجمة آقا محمد باقر الهزارجريبى والد المولى محمد باقر الذى كان شيخ بحر العلوم، استظهار انه كان تلميذ صاحب الترجمة عما كتبه الهزارجريبى بخطّه على نسخة «المزار» المذكور. و من تصانيفه «التحفة الأحمدية» (ذ 3 رقم 1481) كتبه للأخ الايمانى الميرزا احمد فى فضل العلم و العلماء فارسى فى ثلاثة ابواب فرغ منه 14 ذى الحجّة 1112 و فى آخره رباعية من انشائه:

روزيكه جزاى كرده آيد فائق # با هر أحدى بود شهيد و سابق

يا رب كه شود بدرگه إحسانت # اين تحفه ز فضل كامل تو لايق‌

و النسخة فى مكتبة محمد على (الخوانسارى) و رأيت نسخة الاحتجاج للطبرسى عليه تملّك صاحب الترجمة فى سنة 1098 عند السيد هاشم (السبزوارى بالكاظمية) و نسخة من «الصحيفة السجادية» بخطّ صاحب الترجمة موجودة فى أرومية عند الفاضل اعتماد الاسلام فرغ من الكتابة سحر ليلة 18 رمضان سنة 1108 و ذكر أنّه عارضها بنسخة شيخه المجلسى المعارضة بنسخة ابن ادريس ذكر تفاصيل ما كتبه المجلسى على نسخته ثم فى آخر هذه النسخة إجازة مبسوطة من المجلسى للكاتب صاحب الترجمة. اقول: صورة الاجازة من المجلسى له منقولة عن خطّ المجيز على ظهر الصحيفة التى بخطّ المجاز فى التاريخ المذكور موجودة فى «مستدرك إجازات البحار» (ذ 21 رقم 3675) و تاريخ الاجازة آخر ذى القعدة 1108 و فيها[قرأ على و سمع منّى الولد العقلانى و الرّبيب الروحانى اعنى المولى الفاضل الكامل العالم العامل المتوقد الزكى الالمعى اللوذعى محمد قاسم الاصبهانى خلف‌