1173 المذكور فى (ذ 9: 884) ناظم «فصل الخطاب» (ذ 16: 229) قال فيه عند ذكر سلاسل اهل الفقر:

بسلسلة قدسيّة رضويّة # مشهورة فى الفقر بالذهبيّة

و لا سيّما من كان فخر أعاظم # الكبار الالهيين حسب الزهادة

مليك ملوك الفقر شيخى و مرشدى # و مستندى فى الحكمة الموهبيّة

على نقى كامل بصفاته # و اخلاقه القدسية الملكية

و كان فريدا فى دراويش عصره # و لم أر فيهم مثله فى الجلالة

و اهل صفاهان ابتلوا فى زمانه # بعزّتهم فى النشأة الدنيوية

و قد جهلوا مقداره و تكبروا # على اولياء اللّه فى كل بلدة

.....

اهانوا كبارا عارفين تزهدوا # بالسنة مشبوهة فى الحماقة

.....

و لكنى قد كنت أخدمه لدى # شبابى على اخلاص صدق الارادة

.....

ثم قال نثرا: إنّ «طومار السلسلة الذهبية» وصل إلى محمد العارف الذى له صومعة فى المشهد الرضوى و اورثه محمد العارف الى الجليل الشيخ حاتم و هو إلى العارف العامل محمد على المؤذّن و هو إلى نجيب الدين رضا زرگر تبريزى (ذ 9: 402) و هو إلى شيخى على نقى المذكور و هو إلىّ و الطومار موجود عندى اليوم.

على نقى الاصفهانى:

(... -... ) أخو زين الدين السابق ذكره (ص 296) .

قال عبد النبى القزوينى عند ترجمة اخيه المذكور فى «تتميم الامل ص 170» ان على نقى هذا كان حافظا للحملة الحيدرية (ذ 7: 91) و ما وصفه بالعلم و الفضل كما وصف أخيه فلعلّه كان دونه بكثير.