على القدمى:

(م 1131) هو ابن جعفر بن زين الدين على بن سليمان البحرينى.

ترجمه يوسف العصفورى (1107-1186) فى «اللؤلؤة ص 15» فى ذيل ترجمة والده جعفر الملقب ابوه على بن سليمان بام الحديث و والده على بن سليمان هذا كان تلميذ البهائى و ذكر زهده و تقواه و تصلبّه فى الدين و الأمر بالمعروف و النّهى عن المنكر مدّة رياسته فى البحرين حتى سبب خوف الحكومة الصفوية منه فقيدته و اخذ به الى كازرون و بقى هناك حتى مات 1131. و ترجمه عبد اللّه السماهيجى (1086-1135) فى اجازته (ذ 1 رقم 1070) لناصر و ذكر ان له رسالة فى «احكام الصلاة» (ذ 15 رقم 403) لم يتم و «مناسك الحج» (ذ 22 رقم 7023) اخبره بهما ولده محمد بن على بن جعفر، اقول و رأيت صورة اجازته (ذ 1 رقم 1090) لنصر اللّه الشهيد المدرس يروى فيها عن ابيه جعفر عن ابيه على بن سليمان عن البهائى. و كتب عبد اللّه السماهيجى فى حاشية الاجازة المذكورة عند ذكره الرسالتين المذكورتين ما محصله: انه كتب اليه صاحب الترجمة من شيراز فى جمادى الاولى سنة 1129 اجازة (ذ 1 رقم 1089) يروى فيها عن ابيه جعفر عن ابيه ام الحديث المذكور فى (القرن 11 ص 410) ، عن البهائى و اجازه أيضا رواية الرسالتين عنه. و يأتى ولده محمد القدمى ابن على بن جعفر.

على القزوينى:

ابن المير ابراهيم بن المير محمد معصوم من العلماء الفضلاء، له يد طولى فى العلوم الغريبة و هاجر مثل غيره من علماء قزوين الى الهند فرارا عن فتنة الأفاغنة بايران كما هاجروا عند مقتلة الشاه عباس سنة 1002 بقزوين و مرّ احوال والده ابراهيم القزوينى (1082-1149) فى ص 15-17. و اخوانه احمد (ص 46) و حسن (ص 175) و يأتى مهدى. فى الميم و الحسين فى القرن 13 ص 373-375 لانه توفى 1208.

محمد على القشميرى:

تلميذ الفاضل الهندى. راجع محمد على الكشميرى.

على القطيفى:

(درّس 1144) هو ابن فرج بن عبد اللّه بن عمران و اخو عبد اللّه ذكر فى «انوار البدرين ص 301-302 و 305» و معه ولده محمد بن على الآتى ذكره.

قال إنّه قرأ محمد بن على بن فرج «المدارك» على ابيه و كتب إنهاؤه فى سنة 1144 و قال (فى ص 302) : إنّ والده يعنى صاحب الترجمة كان من تلاميذ الحسين الماحوزى‌