حواشى منه بامضائه فى كثير من مواضعه. و النسخة عند عز الدين الجزائرى فى النجف. و له تعليقات كثيرة على المجلد الاول من «شرح اللمعة» كما ذكرته مفصلا فى ترجمة والده عبد العالى ص 434.

محمد على الفسائى:

(كتب 1106) هو ابن السيد محمد حسين الحسينى الفسائى.

كتب نسخة من «حاشية قره داود على الحاشية الشريفية على الشمسية» المذكورة سائر حواشيها فى (ذ 6 ص 73-75) و فرغ من كتابتها يوم الجمعة 15 رجب 1106 و له فى فى هوامشها تعاليق تدلّ على خبرته فى العلوم العقلية. كذا جاء فى «تراجم الرجال ص 213» .

محمد على الفوءنى العاملى:

جاء فى التكملة أنّه من أجلا علماء الماءة الحاديعشر و بعدها، جاء مع أخويه زين العابدين و زين الدين المذكورين فى ص 297 و 391 الى الكاظمية و هو افضل منهما و له مصنفات و بيت الزينى بالكاظمية ينسبون إلى أخى صاحب الترجمة أقول: هو محمد على بن محمد تقى الفوعانى كما كتب فى سنة 1173 كذلك بخط ابن صاحب الترجمة و هو محمد أمين بن محمد على بن محمد تقى الفوعانى العاملى فى بعض تملّكاته-ص 80.

على القارى الساروى:

(كتب 1100) هو ابن الحاح محمد أمين كتب بخطّه مجموعة فيها رسائل كثيرة و فوائد علمية و عدة مقالات و فوائد منقولة عن عدة كتب، يظهر منها غاية تبحره و كتب اكثرها فى حدود سنة 1100 و النسخة عند السيد هادى الاشكورى فى النجف (راجع ذ 11 رقم 1124؛ ذ 15 رقم 1481؛ ذ 21 رقم 5678؛ ذ 22 رقم 6570) .

محمد على القاضى الموسوى:

(ح 1119) هو ابن محمد بن نجيب اللّه الموسوى.

رأيت له «فائدة فى معنى النفس و الروح و القلب» كتبها بخطّه فى ج 2-1119 فى جنگ التذكارات فى مدرسة سپهسالار الجديدة (ذ 16: 90 رقم 29؛ ذ 24 رقم 1363) .

محمد على القاينى:

(ح 1143) هو ابن محمد اشرف، رأيت تملّكه للمطوّل في 20 ع 2-1143.