فيه ب[الاستاد الاعلى و الملاذ الاعم ذا الاصل السامى و الفرع العالى النامى الشيخ على بن محمد التمامى‌]اقول: لعلّه والد محمد التمامى الجزائرى الشيرازى المذكور فى الميم المستفيد منه عبد اللّه الجزائرى كما فى اجازته (ذ 1 رقم 1077 ط. السمامى ص 174) قال انه توفى بعد سنة ثمان و خمسين‌ [1] و ماءة و الف بفاصلة بسيرة. و يوجد له شعر فى التاسف على مضّى شهر رمضان على ظهر نسخة من «شذور الذهب» لابن هشام عبّر عنه الكاتب ب[و قال ذو القدر العلى الشيخ على التمامى... ].

محمد على التنكابنى:

دفين تنكابن المعروف مزاره بـ «پير سيد» و هو ابن العالم الشهيد محمد الخاتون‌آبادى الذى ترجمه عبد اللّه فى اجازته الكبيرة (المؤرخة 1168- ذ 1 رقم 1077) و ذكر أنّه نال الشهادة بآذربايجان سنة 1148 و هو ابن صالح الخاتون‌آبادى صهر العلاّمة المجلسى (راجع مشجر نسبهم فى ص 236) و الظاهر ان سبب قتله مخالفته مع ما اشترط نادر شاه من حذف التشيع عن الرسميّة كما سيأتى فى احواله. و يوجد فى المكتبة الملية بطهران تحت رقم 2049) المجلد الاول من الكافى للكلينى عليها اجازة من بهاء الدين محمد بن باقر الحسينى لمولانا محمد على التنكابنى تاريخها 1117 و لعل المجيز هو المختارى المذكور فى ص 107-109.

محمد على التونى:

(ازدهر 1119-1151) هو ابن محمد رضا الرقيبى الخراسانى سكن اصفهان و نسخ كتاب «من لا يحضره الفقيه» و فرغ منه فى آخر ع 2-1119 و اجازه الملا عبد الحىّ بن محمد رفيع اجازة تحقيق و تدقيق. هكذا جاء فى «تراجم الرجال ص 213» اقول هو صاحب كتاب «النهاية فى شرح الهداية» (ذ 24 رقم 2140) الذى كان عند صاحب «روضات الجنات» قال و على ظهره بخطّ مؤلّفه تاريخ وفات المير محمد حسين ابن المير محمد صالح الخاتون‌آبادى فى 1151 فيكون التأليف قبل التأريخ و وفات المؤلّف

[1] -و سيأتى فى ترجمة محمد التمامى، ما أورده مهدى الاسترابادى فى «جهانگشاى نادرى ص 406» من طبعة عبد اللّه انوار عن مجلس عقد فى 1158 و حضره العلماء، و هو غير مؤتمر دشت مغان سنة 1148 و غير مؤتمر النجف سنة 1156-ص 499 و 484.