ساكن بهبهان فى 1152 كتب بخطه تملكه لنفسه «مجمع البيان» فى التاريخ ثم انتقل إلى عبد اللّه بن علوى و عليه تملك السيد خليفة 1237 و رأيت عند محمد الموسوى الجزائرى كتاب الحج من المدارك بخطّ صاحب الترجمة فرغ منه 29-ج 1-1149 مصرّحا بأنّه مالكه و ذكر نسبه كما مرّ.

على البهبهانى:

ابن قطب الدين، العالم الجليل المفسّر المحدث المذكور فى (ذ 4 رقم 1296) المتوفى 1206 فيأتى فى القرن 13.

محمد على التبريزى:

المجاز من ميرزا احمد الخاتون‌آبادى بن محمد مهدى الشريف (-ص 34) فى قراءة دعاء السيفى و روايته عنه عن استاده المير محمد حسين الخاتون‌آبادى فى حياته 1139 قال فيها بعد الخطبة[فان المولى الأولى التقى النقى الحبيب النسيب الاديب الحبيب حاوى ضروب اصناف الكمالات حائز قصب السباق فى مضامير السعادات كهف الحاج و المعتمرين الحاج محمد على‌]و النسخة عند السيد محمد بن محمد تقى ابن محمد على الشاء عبد العظيمى النجفى.

على الترشيزى:

الحسينى كان من تلاميذ الميرزا نصير الترشيزى اوّلا ثم صار من تلاميذ الحكيم الأعظم محمد صادق الارجستانى الاصفهانى (م 1134) و قد كتب استاده الارجستانى رسالة فى جواب بعض مسائله. و الرسالة فى مجموعة رأيتها فى مكتبة السيد محمد اليزدى فى النجف تاريخ كتابتها 1149.

على التغلبى السترى:

ابن عبد اللّه بن على البحرينى. من تلاميذ سليمان الماحوزى (1075-1121) يروى عنه ولده عبد اللّه بن على والد احمد بن عبد اللّه الذى ذكرته فى «الكرام البررة ص 96» و قلت انه كان معاصر الحسين العصفورى م 1216 و يروى عنهما عبد اللّه بن عباس صاحب «المعتمد» (ذ 21 رقم 4662) .

على التمامى:

ابن محمد: (م بعد 1158) هو استاد محمد مؤمن الجزائرى (الشيرازى المولود بها 1074) قرا عليه بشيراز النحو و فروع الفقه و اصوله كما ذكره فى كتابه «زهرة الحياة الدنيا» (ذ 12 رقم 508) و كذا فى كتابه «طيف الخيال» (ذ 15 رقم 1311) و وصفه‌