عبد اللّه ابن على البلادى البحرينى‌]و هذه المسائل ماءة و سبعة عشر مسألة كتب جوابها فى كربلاء فى 1172 ثم ارسل اليه اثنين و عشرين مسألة اخرى فكتب يوسف ايضا جوابها و سماه «اللئالى الزواهر فى تتمة عقد الجواهر» (ذ 18: 259 رقم 14) أيضا بكربلا فى 1173 و كلاهما موجودان فى كتب المولى محمد على (الخوانسارى) بخطّ محمد الموسوى عن خطّ المصنّف 1214.

على البلادى:

ابن حسن بن يوسف بن الحسن، معاصر سليمان بن عبد اللّه الماحوزى (1075-1121) جاء فى «اللؤلؤة ص 74» إنّه كان فاضلا جليلا سيما فى العلوم العربية و المقولات، مدرسا و اماما فى الجمعة و الجماعة معارضا لسليمان المذكور لكن كانت الشمرة لسليمان و ذكر أنه يروى عن محمد بن ماجد البحرينى (م 1107) بطرقه و انه يروى عنه عبد اللّه بن على بن احمد البلادى احد مشايخ يوسف صاحب اللؤلؤة (1107-1186) و صرّح عبد اللّه بن على بن احمد بن سليمان البلادى فى اجازته (ذ 1 رقم 1074) لنصر اللّه المدرّس انّه يروى عن صاحب الترجمة على بن الحسن و هو يروى عن محمد بن ماجد و هو يروى عن المجلسى (1037-1110) . مر فى (ص 161) والده الحسن و مرّ (فى ص 3) أيضا فى ترجمة ولده ابراهيم بن على بن حسن توصيف صاحب الترجمة فى 1149 ب[المقدس العالم العامل العلامة الفردوسى الشيخ على بن الشيخ حسن البلادى البحرينى‌].

على البلادى:

ابن عبد اللّه بن الحسين بن عبد اللّه بن الحسن بن يوسف بن على بن جمال البحرينى. كتب بخطّه «المصباح» للكفعمى و فرغ من الكتابة عصر يوم الاربعاء (16- ج 1-1184) .

على البلادى:

(ح 1182) ابن محمد بن الحسن بن عبد اللّه بن ماجد البحرينى المعاصر لصاحب «الحدائق» (1107-1186) رايت نسخة من «زهر الربيع» اشتراها صاحب الترجمة فى 1182 عن سليمان بن محمد بن سليمان بن أبى ظبية الشاخورى و كتب عليها شرائه فى التاريخ مع نسبه كما مر.

على البورى البحرينى:

(ازدهر 1149-1152) ابن محمد بن الحسن بن هلال‌