و لكن سيجى‌ء انّ الطاهر الوزير هو ابن محمد حسين.

صدر الدين القمّى:

(م بعد 1148 بقليل) ابن القاضى محمد سعيد بن محمد مفيد قال عبد اللّه الشوشترى فى اجازته الكبيرة (ذ 1 رقم 1077 ط. السمامى ص 142) : كان عالما متكلّما مدرّسا فى روضة المعصومة بقم فى مقبّرة السلاطين، حضرت درسه بأصول الكافى ثم اجتمعت به فى طريق آذربايجان و قد نصب قاضيا و توفّى بعد ذلك بفاصلة قليلة، يروى عن ابى (ره) أقول و سفره الى آذربايجان كان مع العلماء و الاشراف لمؤتمر دشت مغان فى سنة 1148 لتتصيب نادر شاه كما سيذكر فى ترجمة على اكبر الطالقانى و رأيت من آثاره ما كتبه بخطّه الجيد تاريخ مقابلته للمجلّد الثالث من شرح توحيد الصدوق تأليف والده القاضى سعيد (ص 309) مع نسخة أصله و فرغ منه يوم المبعث عام 1132 و عبّر عن نفسه بصدر الدين محمد الشريف الرضوى. و النسخة بقلم زين العابدين بن محمد حسين كنبها عن نسخة خطّ المؤلف فى 1131 فى مكتبة مرتضى النجومى فى النجف.

صدر الدين القمى:

(حدود 1100-1165) هو محمد بن باقر بن محمد على الرضوى الهمدانى القمّى الغروى مرّ (ص 18) ذكر بقيّة نسبه فى ترجمة اخيه ابراهيم و هو من اعلام دور الفترة بين الباقرين المجلسى (1037-1110) و البهبهانى (1118-1205) . ترجمه فى الروضات مفصّلا و ترجمه عبد اللّه الشوشترى و عدّه من مشايخه فى اجازته الكبيرة المؤرخة 1168 (ذ 1 رقم 1077 ط. السمامى ص 98) قال‌[و هو أفضل من رأيتهم بالعراق و أعمهم نفعا و أجمعهم للمعقول و المنقول أخذ العقليّات عن علماء اصفهان-الى قوله-له كتاب فى الطهارات (ذ 15 رقم 1220 و 1238) استقصى فيه المسائل و نصر مذهب ابن ابى عقيل فى عدم انفعال الماء القليل، موجودة. و له حاشية على المختلف (ذ 6 رقم 1067) و رسائل عديدة منها رسالة فى «حديث الثقلين» (ذ 11 رقم 1018) و ان ايّهما اكبر، جرت بينه و بين المولى اسماعيل الخاجوئى مراسلات فى ذلك منع عن نشره فغسله بالماء: و جاء جوابه للخاجوئى فى (ذ 26 رقم 343) . قال الشوشترى: و توفّى عشر الستّين بعد الماءة و هو ابن خمس و ستين سنة. و ذكر انّه يروى عن ابى الحسن الفتونى الشريف (1070-1138) و احمد بن‌