محمد اسماعيل بن آقا علاء الدين محمد المذكور الذى كتب لبعض تلاميذه إجازة صرّح فيها بأنّه يروى عن الميرزا حيدر على المجلسى بطرقه المذكورة فى إجازته الكبيرة. و رأيت بخطّ بعض تلاميذ صاحب الترجمة و لعلّه عبد الغنى بن ابيطالب الكشميرى صاحب ترجمة الشرائع الموسوم «جامع رضوى» (ذ 5 رقم 212) المصرّح فى اوّله بما ذكره هذا التلميذ الذى قرأ عليه الشرايع أنّه يرويه أستاده عن عمّه آقا هادى عن أبيه محمد صالح.

محمد صالح المدرّس:

(ح 1135) كان يسكن مشهد خراسان و يدرّس بها فى زمن تأليف «وسيلة الرضوان» (ذ 25: 77 رقم 420) أعنى سنة 1135 ينقل عنه فيه فى التاريخ بعض الكرامات واصفا له بالفضل و الصّلاح و التقوى و انّه من المدرّسين و ليس هو ابن محمد رضا المدرّس المشهدى السابق ذكره (ص 270) الذى ينقل عنه أيضا بهذا الوصف و فى هذا التاريخ فى «وسيلة الرضوان» .

محمد صالح المشهدى:

(كتب 1100) ابن محمد رضا (المذكور ص 270) المدرّس بمشهد خراسان فى سنة 1135 و رأيت بخطّ صاحب الترجمة «القواعد» للعلاّمة عند محمد مهدى الصدر و ليس هو صالح المدرّس السّابق ذكره لأنّه معاصر لوالد صاحب الترجمة. و رأيت أيضا بخط محمد صالح بن محمد رضا مجموعة من رسائل الآقا رضى القزوينى صاحب «لسان الخواص» و قد كتبها فى سنة 1100 عند (التقوى) .

محمد صالح النجفى:

(ح 1135) ساكن النجف، كما يروى عنه بهذا العنوان صاحب «وسيلة الرضوان» (ذ 25: 77 رقم 420) و المعاصر لطهماسب الثانى (1135-1144) فى كتابه «حبل المتين فى معجزات امير المؤمنين» (ذ 6 رقم 1326) و ليس هو محمد صالح المدرس بمشهد خراسان.

محمد صالح الهراتى:

(مؤلف 1119) من تلاميذ محمد بن الحسن الحرّ العاملى (1033-1104) صاحب الوسائل و يروى عنه نصر اللّه المدرس الحائرى باجازة مختصرة (ذ 1 رقم 1035) كتبها له صاحب الترجمة و صرّح فيها بتلمّذه على الحرّ و روايته عنه.

اوردها السيد نصر اللّه فى كتاب اجازاته (ذ 1 رقم 618) و من تصانيفه «وسيلة المعاد فى‌