ذمّ الاجتهاد» (ذ 25: 84 رقم 453) تبع استاده فى معارضة العقلانية، فرغ عنه غرّه رجب سنة 1119.

الصائب:

على (محمد... ) -على الصائب-

الصحاف:

زمان الشوشترى (محمد... ) مكرر-

الصدر:

ابراهيم الانصارى احمد-على الصدر-

صدر الافاضل:

احمد الصدر-محمد على-

صدر بدر:

صدر الدين الگيلانى-

صدر الدين الأردبيلى:

المدرّس بها ذكره فى «الرياض» [1] فى ترجمة والده و هو محمد بن أحمد المعروف بـ «عابد» قال‌[إنّ والده كان فاضلا عابدا كاسمه و توفّى فى عصرنا.

له ترجمة «تشريح الأفلاك» (ذ 4 رقم 393) و له ولد من الطلبة مدرّس بأردبيل يسمّى بالشيخ صدر الدين‌]اقول: يظهر منه حياة صدر الدين عند تأليف الرياض سنة 1106-1117.

صدر الدين الأردكانى:

(م 1154) اسمه محمد ابن نصير الدين محمد بن المير صالح الطباطبائى الزواره‌اى اليزدى. كان جدّه المير صالح من أجلاء علماء عصره و فوّض اليه من قبل الحكومة ثم إلى أحفاده التدريس رسميّا فى مصلّى صفدر خان فى يزد حتى توفى 1154 و لذا لقّبت عائلته بالمدرّسى الى اليوم واحد أبواب بلدة أردكان يعرف باسم «دروازهء مير صالح» هذا و له تصانيف منها رسالة فى «الحساب» (ذ 26 رقم 1383 و حفيد صاحب الترجمة كان أيضا من الأعلام المقاربين لعصر العلاّمة المجلسى (1037-1110) و له تصانيف موجودة عند احفاد، ه منها تعليقاته العرفانية على تفسير البيضاوى (ذ 6 رقم 200) و على تفسير الصافى (ذ 6 رقم 217) و حاشيته على حاشية المولى عبد اللّه اليزدى ألّفه 1128 و سماه «مرصع الحواشى» الفه لولده محمد الآتى ذكره. و لما انحاز الولد هذا مع الجو الحاكم نحو التقشّر، محى جملة من آثار والده الفلسفية لمخالفة مذاقه الاخبارى (ذ 20 رقم 3135) لها

[1] -و لكن الرياض المطبوع خالية عن حرف الميم.