و صرّح بأنّه أخذ العلم عن المجلسى و الخوانسارى الآقا حسين (1016-1098) ثم عن ولده الآقا رضى الدين محمد بن الحسين و الباقر السبزوارى (1017-1090) و كان يحضر عند المير محمد باقر المدرّس لقربه الى السلطان و تلمّذ فى قزوين على الآقا خليل بن محمد اشرف القائنى ايام نزوله بها حدود 1134 أيضا و كان من تلاميذه باصفهان قبل فتنة الافغان.

هذا و بنقل صاحب الرياض ج 2 ص 191 عن كتاب «نوادر الادب و العلوم» لمحمد صالح القزوينى و لا يعلم هل يريد المترجم له ام يريد صالح القزوينى الروغنى المذكور فى (ص 371) و ذكرناه فى (ذ 24 رقم 1845 و 1867) .

محمد صالح الكزازى:

(المؤلف 1126) ابن عبد اللّه الساكن بقم له «تحفة الصالح» (ذ 3 رقم 1619) فى المسائل العلميّة الّتى جمعها من فتاوى استاده بهاء الدين محمد ابن تاج الدين حسن الاصفهانى المعروف بالفاضل الهندى (1062-1137) ذكر فى اوّله انه جمعه فى ايّام توقّفه باصفهان و استفادته من مجلس درس استاده المذكور بالتماس جمع من المؤمنين فى سنة 1126 و اهداه الى السلطان حسين الصفوى.

صالح الكوثرانى:

(ح 1156) ابن منصور بن على العاملى الشهير بالكوثرانى كتب بخطّه رسالة «خلق الكافر» (ذ 7 رقم 1191) للحرّ و فرغ أواخر ع 1-1156 و النسخة فى الشام عند محسن الأمين.

محمد صالح اللاهيجى:

وصفه بحر العلوم فى إجازته (ذ 1 رقم 1351) لآقا محمد ابن صاحب الترجمة بعد سنة 1206 بما الفظه: [ابن العالم العامل الصالح و الحبر الكامل آقا محمد صالح اللاهيجى... ].

محمد صالح المازندرانى:

ابن آقا عبد الباقى بن محمد صالح الاصفهانى نزيل بنگاله الشهير بآغا بزرگ و هو جدّ الميرزا حيدر على المجلسى لأمّه. له كتاب «تهذيب الإخلاق» (ذ 1 رقم 1963؛ ذ 4 رقم 2265) كما ذكره الميرزا حيدر على فى إجازته الكبيرة المؤرّخة 1205 (ذ 1 رقم 988) المسمى «انساب المجلسيين» و ولده الآقا علاء الدين محمد صاحب الكمالات ساكن فى بنگاله مع ولده. و منهم حفيده الميرزا غلامحسين بن الحاج‌