الفضل كان من شركاء درس والدى باصفهان عتد المير محمد باقر و المير محمد صالح و غيرهما من أعمامه و أخواله ثم انتقل الى مشهد خراسان و اجتمعت به هناك و تعاشرت معه كثيرا و كان يلاطفنى لاجل صداقة والدى و كان علماء المشهد مثل المولى رفيع الدين و آقا ابراهيم الخاتون‌آبادى و السيد حيدر و غيرهم من الفحول يذعنون له يا لفضل، حضرت درسه بأصول الكافى و غيره فى الرّواق المقابل للمسجد و استفدت منه و انقطع خبره عنا منذ ثلاث سنين بسبب انقطاع الدروب رحمه اللّه حيّا و ميتا]انتهى و تاريخ الاجازة سنة 1168. أقول: فلعلّ كلمة ثلاث مصحف ثمان. حتى يوافق نقل القزوينى.

احمد الخاتون‌آبادى:

ابن على رضا بن المير اسماعيل المولود سنة 1107 كما أرّخ فى المشجر (ذ 13: 38) هو ابن اخ المير محمد باقر (1070-1127) الآتى فى الباء مدرس شاه سلطان حسين (1106-1135) .

احمد الخاتون‌آبادى:

(-1154) (الملا... ) ابن محمد مهدى الشريف العالم الرياضى الاصفهانى من اساتيد عباس البلاغى بن الحسن الآتى فى العين قال عبد اللّه الشوشترى فى اجازته الكبيرة (ذ 1 رقم 1077 ط. السمامى ص 126) [كان فاضلا محققا عابدا ورعا متعففا مهذبا محمود الأخلاق من شركاء والدى فى الدرس باصفهان ثم خرج بعياله إلى النجف سنتين ثم قدم علينا سنة سبع و ثلاثين و ماءة و ألف و أقام عندنا سنتين و كان متقنا للرياضيات سيما الهيثة اشتغلت عليه من الزيج بالقدر المتعلق باستخراج التقويم و صار سببا لأشتهار هذا الفن فى هذا البلد ثم سافر الى إصفهان و حج منه مرارا و توفى أخيرا فى الطريق.

أقول: رأيت اجازته لنصر اللّه المدرس الحائرى (ذ 1: 145 رقم 680) تاريخها ذى القعدة 1144 ذكر فيها أنّه يروى عن الآمير محمد حسين الخاتون‌آبادى. و رأيت إجازة المير محمد حسين الخاتون‌آبادى (م 1151) لصاحب الترجمة (ذ 1: 185 رقم 955) تاريخها رجب 1139 و إجازة السيد رضى الدين بن محمد ابن على بن حيدر بن محمد بن نجم الدين (المولود 1103) و المجاز من صاحب «المعالم» الموسوى العاملى المكى له أيضا (ذ 1 رقم 995) سنة 1154 و هى سنة آخر عمره توفى راجعا فى الطريق و هى ثالث حجّاته كما ذكره عبد اللّه حيث‌