(ذ 7: 209) و له حواش و فوائد كثيرة] (أمل الآمل-1: 32) و عنه فى الرياض (1:

33) و سيأتى ولده فى هذه الماءة. و ترجم فى «أعيان الشيعة ج 8 ص 35» و أورد هناك إجازة خاله صاحب الأمل له تاريخها 1099 و اجازة محمد أمين بن محمد على الكاظمى له فى 17 -رمضان 1106 و اجازة رضى الدين محمد تقى الحسينى النجفى الشيرازى الاصفهانى له فى اواخر رمضان 1106.

أحمد الحرّ العاملى:

عدّه بعض العلماء المعاصرين ليوسف البحرانى (1107- 1186) من العلماء المتأخرين عن الحرّ العاملى (1033-1104) و ذكر معه جمعا آخرين تذييلا على «أمل الآمل» .

احمد بن الحسن النجفى:

احمد النحوى.

احمد الحلى:

جمال الدين ابن الحسين. اجازه فى الرواية الفاضل الهندى الآتى فى الفاء على نسخة من الكافى اتم احمد الحلّى كتابتها فى رمضان 1124 كما ذكره الاشكورى فى «تراجم الرجال-ص 17» .

احمد الحويزاوى:

ابن سعيد بن عبيد بن عطاء اللّه بن الاسهر الحويزاوى. كتب لنفسه بنفسه «الفوائد العليّة فى شرح الجعفرية» للفاضل الجواد (ذ 16: 350 رقم 1629) فى أواخر ربيع الأوّل 1099 و النسخة عند (الطهرانى بسامراء) .

أحمد الخاتون‌آبادى:

الاصفهانى (السيد... ) (... -1161) المجاور لمشهد خراسان. قرأ عليه عبد النبى القزوينى (1125-بعد 1191) مدّة فى المشهد و ترجمه فى «تتميم الأمل-ص 60» و ذكر أنّه جامع بين العلم و الفضل و الورع و التقوى حتّى أنّه مع اجتهاده ما كان يفتى بل يعمل بالاحتياط. و عدّ من تصانيفه رسالة فى «جواب اعتراضات بعض العامة» (ذ 5 رقم 760) على «حق اليقين» (ذ 7 رقم 204) المجلسية فى غاية الجودة و توفى بمشهد خراسان سنة 1161. أقول: هو غير الطباطبائى الآتى الذى ترجمه القزوينى أيضا و قال عبد اللّه فى اجازته الكبيرة (ذ 1: 206 رقم 1077 ط.

السمامى ص 122) : السيد احمد العلوى الخاتون‌آبادى عالم فاضل ورع من اهل بيت القرن 12: 3