اشتغل بالعلم سنين ثم سافر الى الهند عدة سنوات و رجع. و كان تأليف النصرآبادى فى 1083 الى 1112 و لم يذكر بقيّة أحواله و كأنه رجع بعد ذلك الى الهند. فهو مقدم بقليل على سميّه شاه محمد الاصطهباناتى المتخلص «عارف» (ذ 9: 665) و صاحب التأليفات الكثيرة و المتوفى بشيراز عن 130 سنة من العمر فى نيف و 1130. و اذا شكّ فى رواية «صبح گلشن» من شهادته بالهند فيجوز اتحاد الرجلين و ان يكون قد غيّر تخلّصه فى اواخر عمره من «شاه» الى «عارف» .

الشاه ميرزا هادى:

هادى شاه ميرزا.

شاه‌ويردى التبريزى:

(م قبل 1191) كان من أعاظم العلماء كاملا فى الفقه و الأصول سمعت العلماء من اهل تبريز يصفونه بذلك و رأيت حواشيه على «تمهيد القواعد» (ذ 6 رقم 241) يصدّقهم. هكذا ترجمه عبد النبى القزوينى نى «تتميم الأمل ص 179» المؤلّف سنة 1191.

الشاهى:

على (محمد... ) الشاهى.

ابو شبانه:

على شبانه البحرينى.

الشبّر:

اسماعيل-

شبّر الحويزاوى:

ابن محمد بن ثنوان (1122-حدود 1190) ابن عبد الواحد ابن احمد بن على بن حسان بن عبد اللّه بن على بن الحسن بن السلطان محسن بن السلطان محمد الملقّب بالمهدى الموسوى الحويزى النجفى المولود بالحويزة فى ع 1-1122 و المتوفّى بالنجف حدود 1190 كذا رأيت نسبه بخطّه فى رسالة عملها فى نسب جدّه محمد الملقّب بالمهدى (ذ 4: 165 رقم 817؛ ذ 24: 142 رقم 704) و اثبات سيادته و الدفاع عن نظرته الخشنة فى اجراء الاحكام بالقوّة. حكى فى الرسالة عن شيخه المعتمد كاظم الشريف العميدى أنّه قال: رأيت على حاشية كتاب «تاريخ الدول من آل بويه الى آل عثمان» عند ذكر المشعشعى الذى ادّعى أنّه المهدى ما لفظها: و مما نقلها القاضى احمد الفنارى القزوينى عن جدّ بيت المشعشعى هو أنّه محمد بن فلاح بن هبة اللّه بن حسن بن على المرتضى بن عبد الحميد النسابة