لجلالة قدره و علّو كعبه شرح الصحيفة له الموسوم «روضة العارفين» او «رياض العارفين» (ذ 11: 298؛ ذ 11: 330 رقم 1978، ذ 13: 358) و خطبة الشرح من إنشاء تلميذه على بن علاء الدولة بن ضياء الدين نور اللّه الحسينى المرعشى فهو من أسباط القاضى نور اللّه و هو شرح مزجى كبير موجود فى خزانة (الصدر) . و له رسالة فى بيان «عالم المثال» فيها تحقيقات جليلة كتبها و هو فى البحر فى سنة 1100 (ذ 1 رقم 465 و ذ 15 رقم 1364) و لعلّه أوان سفره الى الهند كما ذكره فى «الرياض» و فرغ من «رياض العارفين «سنة 1083 و استكتبه فى 1086 ثم وقفه للخزانة (الرضويّة) فى 1089 يروى عنه المير محمد حسين الخاتون‌آبادى قال فى «مناقب الفضلاء» إنّه يروى عن على بن سليمان البحرينى عن البهائى و أطراه تلميذه قطب الدين محمد النيريزى بعنوان الدارابى كما مرّ عن تلميذه محمد تقى البغدادى (ص 117) ابن شاهويردى و لكن تلميذه محمد مؤمن صرّح بأنّه ولد باصطهبانات و سكن شيراز و له «فصل الخطاب» (ذ 16: 229 رقم 897) و «لطائف الخيال» (ذ 18: 315 رقم 270) .

و فهو متأخر عن الشاه محمد الدارابجردى الشهيد المتخلص «شاه» و مؤلّف تذكرة الشعراء.

و قد ذكرنا احتمال اتحاد الرجلين و من تلاميذ الدارابى السيد محمد القطب الذهبى، اطراه فى «فصل الخطاب» (ذ 16: 229 رقم 898) و قال إنه أستاد كلّ أفاضل شيراز. و له رسالة «معراج الكمال» فى معنى الشيخ و الارشاد و المريد و الاسترشاد (21 رقم 4776) عندى نسخة خطه و هو استادى و اليه فى رواية الحديث استنادى، جامع المعقول و المنقول حاوى الفروع و الأصول العلاّمة الفهامة المولى شاه محمد الدارابى. و مرّ ابنه شاه فتح اللّه (ص 330) الذى تلمذّ على محمد تقى البغدادى بن شاه‌ويردى تلميذ والده.

شاه محمد الدارابجردى:

ابن محمد الشهيد بالهند المتخلص «شاه» مؤلّف «تذكرة الشعراء» (ذ 4: 38 و 111 ذ 9: 497 و 996؛ ذ 24: 309 رقم 1613) و صاحب «لسان الغيب» (ذ 4 رقم 628) أو «لطيفهء غيبى فى احوال الحافظ الشيرازى» ألّفه فى سنوات 1038-1043 (ذ 18: 317 رقم 280) و قد ترجم فى «صبح گلشن» و ذكر أنه استشهد فى بلاد الهند و أنّ تخلّصه «شاه» و ترجمه النصرآبادى ص 186 و ذكر انّه‌