محمد حسن بن محمد سعيد، و تاريخ خاتمه الآخر 1173 و فى ذيل هذه الخطوط ما صورته [قد وصلت النوبة الى العاصى الفانى عبد الوهاب بن محمد حسن بن محمد سعيد بن محمد صالح بن محمد سعيد بن محمد حسين بن علاء الدين خوجى خلخالى‌]و منه يظهر تمام نسب الحاج مّلا صالح بن محمد سعيد الخلخالى المذكور فى «دانشمندان» و يظهر أنّ لولده المترجم له محمد سعيد الذى هو سمّى جدّه و معروف بآقا سعيد ولدان أحدهما آقا حسين الذى توفى 1230 ثانيهما محمد حسن جدّ عبد الوهّاب الكاتب لبقيّة نسبه كذلك و على هذه النسخة بعض الحواشى لمحمد صالح و بعض لولده محمد سعيد و صارت هذه النسخة من متملّكات السيد يوسف بن السيد محسن الحكيم بالنجف.

ذكرنا لسعيد الخلخالى «قضا و قدر» (ذ 17 ص 144 و 147 رقمى 754 و 767) و «منظومة فى صفات البارى» (ذ 23 رقم 8279) و «نتيجة الافكار» (ذ 24 رقم 233» و «تذكرة الأفكار» (ذ 26 رقم 887) .

محمد سعيد الرودسرى:

(ازدهر 1086-1090) هو ابن المولى عطاء اللّه الرودسرى الگيلانى. ترجم الافندى والده فى «الرياض ج 3 ص 317» كما ذكرناه فى (القرن 11 ص 367) . قال: و هو والد محمد سعيد المعاصر، و كان تأليف الرياض فى سنوات 1106 -1130. و فى «التتميم ص 172» للقزوينى مع ترجمته لسعيد الّلاهيجى مستقلا كما ياتى (ص 314) قال: مولانا محمد سعيد الرودسرى الفاضل العالم الحكيم الماهر الفقيه الباهر و بعد أوصاف و مدايح كثيرة قال: كان من أجلاء تلاميذ السبزوارى (1017-1090) أمره أستاذه المذكور مع شريك بحثه الملاّ محمد السراب‌ [1] بالحضور ممثّلا عنه فى مجلس مجمع شكّله الشيخ عليخان الوزير بأمر الشاه سليمان (1077-1105) الذى عقده لحضور العلماء و التكلّم

[1] -فكتب السراب اربع رسائل فى وجوب الجمعة (ذ 15 رقم 525-528) و كتب جمال الخوانسارى للشاه سليمان (1077-1105) و ابراهيم شيخ الاسلام بمشهد فى حرمتها (ذ 15 رقم 521) كما سيجى‌ء ذكر هذا المجمع فى ترجمة على خان زنگنه الوزير المؤسس له بعد 1086 (سنة انتصاب الوزير على خان) و قبل 1090 وفاة المحقق السبزوارى.

غ