احمد الجزائرى الاوالى:

(... -1151) هو ابن اسماعيل الأوالى المحارى كما هو بخطّه على ظهر نسخة عند أحفاده من «الروضة البهية فى شرح اللمعة الدمشقية» و هو ابن عبد النبى بن سعد الجزائرى الغروى، وصفه عبد اللّه الجزائرى الشوشترى فى اجازته الكبيرة (ذ 1: 206 رقم 1077) بخاتمة المجتهدين و توفى سنة 1149 [1] او بعدها بقليل كما فى «تتميم الأمل-ص 58» لعبد النبى القزوينى. قال رأيته فى النجف فى التاريخ و توفى فى تلك السنة او بعدها بقليل و جدّه عبد النبى صاحب الحاوى (ذ 6: 237 رقم 1315) توفى سنة 1021 كما ورّخه البهائى بخطّه كما ذكر. أورد فى «اللؤلؤة ص 112» شطرا من اجازته (ذ 1: 140 رقم 658) التى كتبها لولده محمد. و رأيت اجازة اخرى منه لعبد العزيز بن احمد الموسوى النجفى (ذ 1: 140 رقم 657) و ثالثة لنصر اللّه المدرس الشهيد سفيرا الحائرى (ذ 1: 140 رقم 659) و رابعة مختصرة كتبها لشبّر بن محمد بن ثنوان كما فى رسالة ترجمة الشبّر (ذ 4: 158 و ذ 11 رقم 899) يروى عن جملة من تلاميذ المجلسى الثانى منهم محمد صالح الخاتون‌آبادى و ابو الحسن الشريف العاملى و محمد قاسم بن محمد صادق الاسترآبادى و غيرهم مثل الحسين بن عبد العالى الخمايسى و محمد نصير بن عبد اللّه بن محمد تقى المجلسى عن جدّه المجلسى. و عن المجلس الثانى أيضا، كما أنّ الثلاثة الأوّل يروون عنه، و اما الشيخ حسين الخمايسى فيروى عن والده عن محمد بن جابر عن ابيه عن عبد النبى ابن سعد و اما تصانيفه الّتى أوردها البحرينى فى «اللؤلؤة ص 111» منها شرح «آيات الأحكام» المطبوع سنة 1327 اسمه «قلائد الدرر» (ذ 17: 161 رقم 850) فرغ منه سنة 1138 و على ظهره فهرس سائر تصانيفه. و يأتى ولداه سعد بن أحمد و محمد بن احمد المجاز منه بالاجازة (ذ 1 رقم 658) المذكورة بعضها فى «اللؤلؤة ص 112» و هو شارح رسالة والده فى الصلاة الموسومة بـ «الشافية» (ذ 13 رقم 24؛ ذ 13 رقم 1165) كما يأتى و قد نقل صاحب الجواهر فى مبحث الصلاة على الميّت بعد دفنه كلاما عن «الشافية» فى الصّلاة للجزائرى يعنى صاحب الترجمة كما صرّح به و بشرح ولده محمد له،

[1] -سيجي‌ء ان مادة تاريخ وفاته-1151.