و المنقول‌]ثم قال‌[توفى فى تنكابن و لم يتفق لى تاريخه‌].

احمد البلادى:

(م 1137) هو ابن عبد اللّه بن الحسن جمال البلادى البحرينى.

ترجمه فى «اللؤلؤة ص 9» و اثنى علمه و فضله و انصافه و ذكر أنّه قرأ عليه شرح «اللمعة» و أنّه توفى يوم الاثنين 14 رمضان 1137 و أنّه كان تلميذ سليمان بن عبد اللّه الماحوزى (1075-1121) و ترجمه معاصره و مشاركه فى التلمذة على الأستاد المذكور عبد اللّه السماهيجى (1086-1135) فى اجازته (ذ 1: 205 رقم 1071) لناصر عند ذكره لتلاميذ أستاده الماحوزى و قال فى وصفه‌[عالم فاضل فقيه نحوى صرفى كاتب شاعر حسن الانشاء و الشعر فى غاية ذلة النفس و المسكنة و حسن الانصاف ليس فى بلادنا مثله فى التواضع و ذلة النفس و الانصاف و الورع. له مصنّفات منها شرح رسالة الصلاة تصنيف الشيخ‌]يعنى سليمان بن عبد اللّه الماحوزى (ذ 13: 286 رقم 1041؛ ذ 5 رقم 382) [نفيس حسن لكنّه لم يتم و رسالة فى اثبات الدعوى على الميت صنّفها قبل أن يصنّف الشيخ احمد سلمه اللّه‌]. و مراده باحمد الذى صنّف رسالته بعد هذا هو والد صاحب «الحدائق» و يروى عن صاحب الترجمة عبد اللّه بن الحسين البربورى الآتى ذكره، و صاحب الحدائق و أخواه محمد و عبد على كما فى بعض الاجازات. و ذكرنا له «اثبات الدعوى على الميت» (ذ 1 رقم 536؛ ذ 8 رقم 840) و يروى عنه محمد المقابى (ذ 1 رقم 1282 و 1288) .

احمد الجامعى:

ابن على بن حسين بن محيى الدين بن عبد اللطيف بن على بن أحمد ابن أبى جامع العاملى، قال الجواد محيى الدين النجفى المعاصر فى رسالته فى آل ابى جامع (ذ 4:

56 رقم 227) إنّه كان عالما فاضلا مبرّزا و له ثلاث بنين احدهم محمد والد قاسم محيى الدين الذى كان شيخ صاحب الجواهر و توفى سنة 1237 و الآخران محمود و على. و آباؤه كلّهم علماء فضلاء.

أحمد الجد حفصى:

بن الحاج عبد السّلام وصفه بعض أحفاده بالشيخ العلاّمة الفهّامة و هو جدّ على بن أحمد بن على بن المترجم له الذى رأيت تملّكه لبعض الكتب العلميّة و ذكرته فى الكرام.