صاحب «الجنّة الباقية فى ترجمة الجنة الواقية» (ذ 4 رقم 437، ذ 5: 157) المختصرة المطبوعة مكررا و قد الّفه سنة 1090 و ذكرنا فى القرن 11 ص 451 والده المير محمد قاسم امير الحاج ابن المير محمد باقر أمير الحاج فى عصر الصفويّة و الملقب بقافله‌باشى مع بقيّة نسبه الذى ينهونه الى زيد الشهيد و «قافله‌باشى» هذا اول من نزل من آبائه من تبريز إلى قزوين. و قال المير قوام الدين السيفى القزوينى م 1150 (ذ 9: 487) و هو تلميذ المترجم له فى تاريخ وفاته رباعيّة و هى قوله:

در سلخ مه صيام از حكم قضا # شد جانب فردوس برين مير رضا

بر لوح قلم براى تاريخ وفات # بنوشت از زهد (بحق بود رضا)

مطابق (1123)

و قال محمد على گلريز فى كتابه «مينودر» او باب الجنة قزوين ص 670 ان لقوامى أيضا رسالة فى شان «چنار خونبار» التى «ينطبق حروفها على تاريخ 1113 و كذا ذكره الدكتور پرويز ورجاوند أيضا فى كتابه «سرزمين قزوين-ص 241» .

الحاج رضا قلى:

العالم الفاضل المعاصر لصاحب الرياض (1066-1131) رأى صاحب الرياض جملة من الكتب عنده و قد ذكر رضا قلى نيكنام خان الذى كان حيا 1069 فى (ذ 15 رقم 1732 و ذ 18: 244 رقم 216) فلعلهما واحد. و ذكر رضا قلى العالم فى (القرن 11 ص 220) أيضا.

محمد رضا الكاشانى:

(ح 1183) هو ابن صفى الحسينى من علماء عصره. و له خطّ جيد تملّك نسخة كتاب الأيمان و الكفر من «الوافى» سنة 1183 و له خاتم مريّع كبير. و النسخة فى مكتبة أمير المؤمنين (ع) للأمينى التبريزى بالنجف.

محمد رضا الكاظمى:

(ح 1100) هو ابن ايّوب. رأيت شرح الرضى فى النحو بخطّه كتبه فى اصفهان ايّام اشتغاله بها فى سنة 1100 قال سيّدنا الحسن فى «التكملة» إنّه يظهر من بعض المواضع أنّه كان تلميذ العّلامة المجلسى (1037-1110) و كان فى الكاظميّة بيت يعرف ببيت ايّوب.

محمد رضا كتابدار:

كان خازن كتب العّلامة المجلسى (1037-1110) عيّن عدد أبيات المجلّد التاسع من البحار فى خمس و خمسين ألف بيت كما حكاه عنه كاتب النسخة