جورجير [1] «-گورگير» القدبم الذى كان الصاحب بن عباد الطالقانى (326-385) قدبناه مشتملا على المدرسة و الخانقاه و المكتبة كما فصلّه ابو نعيم الاصفهانى فى «ذكر اخبار اصفهان ج 1 ص 147» و قد اندرس المسجد و دفن تحت التراب حتى اكتشفتها أخيرا ادارة الآثار فى سنة 1335 ش. ثم بعد موت الشاه صفى دعى الشاه عباس الثانى (1052-1077) المترجم لـ، فرجع الى اصفهان مقربا عند الشاه كطبيب للبلاط و زعيم روحى، فأكمل بناء المسجد و الخانقاه كمركز للسلسلة الصوفية المعتدلة المنسوب إليها كثير من العلماء أمثال مولانا محمد سعيد الگيلانى المذكور (فى السين) و قد اشار اليه عبد النبى القزوينى فى تتميم الأمل ص 175-176) ثم الف عبد الحسيب العلوى الآتى فى العين كتابه العرفانى الكبير «سدرة المنتهي و العطيّة العظمي» المذكور فى (ذ 12 رقم 1036) و اهداه الى المترجم له فى سنة 1062 و وصفه فى اول الكتاب بقوله «مقرب الخاقان الحكيم داود» .

و إهداء هذا الكتاب الى المترجم له و تسميته فيه بمقرب الخاقان من قبل عبد الحسيب و هو الذى ذكر قصة مساعدته للمعارضين للصوفية من سلسلة ابى مسلم فى (ذ 4 ص 150) فان ذلك ان لم نشّك فى صحّة القصة يبين اعتدال المترجم له و سلسلته فى العرفان حتى تمكّنت من البقاء و العمل مع الصفويين حتى الربع الثالث من القرن الحادى عشر و بعد مؤتمر صلاة الجمعة للوزير على خان زنگنه الآتى فى العين. ثمّ ان عبد الحسيب سافر الى الهند و غيّر خطبة سدرة المنتهى و جعله باسم عبد اللّه قطب شاه (1020-1083) الذى اعتزل عن الحكم لولده ابى الحسن سنة 1083. و اعظم اثر بقى للمترجم له فى اصفهان هو المسجد المعروف بمسجد حكيم، و يوجد حتى اليوم فى كتيبات ذلك المسجد بعض التواريخ منها تاريخ البناء مصرّحا فيه باسم الشاه عباس الثانى هكذا[مقام كبعهء ديگر شد از داود اصفهان-1067]و منها تاريخ اتمام البناء فى زمان‌[عباس الثانى بيد أقلّ العباد محمد داود المخاطب «تقرّب خان» . كتبه محمد رضا الامامى 1073]و منها تأريخ عمل «ميرزا محمد

[1] -وجورجير محلة باصفهان ينسب اليها عدة من العلماء ذكروا فى انساب السمعانى و معجم البلدان.